顷刻间,道清心咒在脑海中凝成。感受着周身元气震荡,余慈长吁口气,睁开眼睛。
冬日湖水寒意想透进来,又被遍布全身“先天气”屏蔽在外,只有湖水柔和触感推挤身躯,非常舒服,余慈虽然行功已毕,却不愿离开。
这时候,宝光脱得只剩条短裤,狗刨似地游过来,打水声哗哗作响。
夜中已分不清边际。湖心余慈似乎已成为这广阔空间中心。
此时,余慈口鼻间呼吸微微,渐不可察。然而虚空繁星,似乎倾注下丝缕清辉,汇聚到这片空间中心,即余慈身上;又像是直接投影在他脑海中,铺开张无边无际星图。
《上清聚玄星枢秘授符经》中,有“星枢”二字,里面许多符箓,都与天星变化脱不开关系。便是余慈突破明窍境界,分识化念之际,心象中也是虚空开辟,群星点亮,自有番玄妙。
为早日练成贯气法,余慈在符书上寻找灵感,尝试上面记载多种修行技巧,力求对符箓认识有个全新把握。
他现在运用,就是符书上记载篇唤做“连星秘术”法门。
其实“连星秘术”很简单也很有趣。它要求使用者运用存思观想法子,将头顶片星空映在脑海中,勿使其模糊散失。然后在繁星之间,寻找最恰当几颗,在其间连线,形成道灵符符纹轨迹,最终成形。
在此期间,他需要运用神魂感应,在漫天星光中寻找最恰当点,又需要引导神意,在星光中连线,最终形成准确无误符箓,虽然这些“符箓”并未真正激发,却会引起他体内元气呼应波动,滋养肌体。如此神魂感应、神意控制、元气调节举数得,非常有效果。
至于将修行地点选在南霜湖,是因为这里三面环山,受山势限制,头顶那片星空大小适中,不会因过于广阔而空耗心力,也不会因为过小而运使不开,余慈运用照神图找到这处地点后,十分满意,这已经是他修行第三个晚上。
星辰逐点亮,依稀有当初进入通神境界时,如有神应感觉。
这种感觉,和用手抹画符纹是有很大差别,非常新鲜,对比强烈,会让他更深入地解之前画符细节习惯,这也正是余慈选择“连星秘术”原因。
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