“多年以来，未能重塑山门
砖瓦，不称罪人已是侥幸，焉敢与祖师并列？”
他放出
意念没有携带任何情绪，此时解读，却有明显疏离味道。
萧道人却是没有半点儿架子，若有
“劫余之人，何必多言？”
萧道人微微怔，没有立刻反应，末
方是微微叹息：“上清之劫，玄门之殃。道友能于劫后，以己之力，重振上清气象，不让王、魏，堪比杨、葛，可谓‘后圣’欤？”
显然，他是往上劫末，上清宗覆灭之事联想过去，而且将余慈与开派立教王、魏、杨三祖，以及三世葛祖师相提并论，顺势送好大顶高帽。可天知道，除个早已身殒朱老先生，余慈那个时代上清宗高人，几乎是八杆子打不着。
偏偏余慈并没有说谎，劫余之人——此界长生中人，哪个不是“劫余”之人？
好笑之余，他忽又醒悟事：罗刹鬼王上去就揭萧森老底，是不是在“提醒”他什
？
唔，是不是该叫声“幸会”？
“这位萧圣人，你应该知道，八景宫掌教，玄门领袖，呵呵，也是萧垒之兄，兄弟两人居中天，居北地，都打下偌大基业，好不让人羡煞，对……萧垒你知道吧？”
哪个萧……萧垒？
日魔君萧垒？那个东阳正教不是掌教，胜似掌教绝代魔君？
这也行？
魔君、玄门天君、天尊，儒门圣贤等，都是有实际定义，平时说说，送顶高帽没问题，在正式场合，称呼错，就是天大笑话，甚至是泼天大祸。
罗刹鬼王心思变化几乎没人能猜得到，但在这种场合，调侃可以，乱讲话就实在有失水准。
想来她也不会去做。
古往今来，只有类玄门中人，被称为“圣人”。
那就是八景宫历代掌教，其全称则是“掌教圣人”。
罗刹鬼王不可信。
萧道人，还有他背后八景宫，同样让人无法心安。
余慈当然不会相信，同为玄门，就是亲如家，具体看南国“三道相冲”局面，就再明确不过。
当然，面子上，对待萧道人，肯定要拿出与对待罗刹鬼王不样态度。
余慈选择是冷漠。
余慈真给惊到，谁能料到，罗刹鬼王随口道出，竟然是这个惊天秘闻！
还是说，这本就是此界大能之间，个早已流传开来谈资？
看萧道人反应，或是后者居多。他面色不变，又向余慈施礼：
“贫道萧森，这位道友，敢问名号？”
此时余慈，其实已经有足够资格，将真实名号宣示于人，然而形势莫测，他不至于给自己添乱，只将份意念送出：
八景宫，自上古以来，就直传承至今玄门正统，修行界五劫以来，没有任何疑义中天巨擘，第门阀。
东华真君陆沉，号称“五劫以来第人”，纵横天下，几无抗手，然而他所创立东华宫，相对于八景宫，完全不是个档次；
罗刹鬼王，开天辟地以来，仅有五大神主之，可她座下罗刹教，与八景宫相比，至少在真界，仍有段难以逾越距离。
毫无疑问，眼前这位，就是真界最顶尖大能，地位最高领袖，甚至没有之。
若是较真话，恐怕只能把元始魔主真身请来，才能稳压他头。
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