要知像薛平治这种层次，必然是内外
体，心法、境界、思维，都要统合如，不得稍有偏差，也不可能有偏差。这是长年累月打磨出来
，务必圆转如意，构成
道基重要组成部分。
可由于这病变，长期压抑心性，与受创之前记忆产生偏差，再难完全合拍，强行统合，只会造成更加严重后果。
如此“移情换性”手段，等于是绝薛平治再进步可能。
而这点……薛平治应该已经知道才对！
从妄境中路走来，余慈该看、不该看，差不多都看个遍，对罗刹鬼王和薛平治之间仇怨源流，也已是如指掌。
说实在，这种“切脉”，也就是个形式。
脉象法理，余慈也是半懂不懂，真正要做，是借气脉运行，探测薛平治形神变化微妙之处。
从踏入妄境开始，余慈判断，就是个由表及里、由虚而实、由神而形流程。此时，他研究方向，已经从病中心绪、记忆变化，朝形神交界地天然结构变化靠拢。
在余慈看来，当年病因，或是从神魂上切入，可这些年过去，根子已经转移到形骸之上。
用最为精准说法，是作用到形神交界地，引起相关异化。
状态，又闭上眼睛，定定神，重新开口：
“惭愧，头回做这种事，还要以酒壮胆。”
她在自嘲，余慈却没有调侃，薛平治做到这步，真不容易。
薛平治也没有继续感慨，渐入正题：“心绪不宁，妄境迷乱，道友路辛苦……不知可有所得？”
“还要为元君把把脉。”
同样，他也清楚地知道，薛平治这些年来，可不是单等着“渊虚天君”来救命，在漫长岁月里，也是想尽切办法，来抵御、化解罗刹鬼王禁制手段。
在获得“熔炉符牌”之后，薛平治努力已出现实质性进步。
可某种意义上，“进步”往往都是为证明：
形神交界地，也就是余慈形容“黑森林”，可说是个千沟万壑复杂地形，念头就是洪流，长年累月地冲刷，就会形成固定“河道”，也就是思维和情绪上“惯性”和“反应”。
薛平治问题在于，她这块关键区域，已经在长期病变中，产生严重“变形”，受伤之前“惯性”，和眼下“惯性”，已经不是码事儿。
就好比面对同种颜色，受伤之前，她可能是本能地喜欢；但如今，“喜欢”就变成“厌恶”。
此类变化，不是星半点儿，而是普遍性。
也就是说，就算余慈将罗刹鬼王阴损禁制袚除，薛平治性情也难再回到从前。
余慈神情尽可能放得轻松些，缓步走到薛平治身前。
薛平治保持着侧卧姿势，没有动弹，只将眸光定在余慈脸上，意绪复杂。
此时此刻，她就像变回早年贵气满身皇室后妃，又仿佛重归“平治宴”上恣意岁月，意绪在现实和过往之间，在真实与虚幻之间，盘转流连。
余慈知道，她虽是主动开启受妄境，仍不免受其所困，现如今沟通起来不那
容易。
余慈也不拘于小节，见她单手支颐，只余手闲着，且是覆于大袖之下，干脆自力更生，将袖口卷起，露出段白藕似手臂，随即伸手按在她腕上。
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