东汉末年，经学大师郑玄（127—200）以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》、《古论语》，编校《论语注》，世称“郑玄本”，三家差别就此泯灭；
三国时期，何晏（190—249）等人著《论语集解》，为汉以来《论语》集大成著作，是现传最古《论语》完整注本……
郭梵不知道该如何对答，但祖母、父亲
直教他敬老怜贫，他忙扶起老人，含糊答应道：“好，到
长安，
尽力而为。”
老汉重又俯身跪下，重重叩头：“感谢恩公，感谢恩公……”
郭梵连番劝止，老汉才爬起来，满口仍在道谢，弓着背，告别而去。
郭梵站在门边，望着老汉苍老背影，心中惶惑：看老人言语真切悲痛，父亲又藏着那帛书《论语》，此事难道是真
？但无凭无据，自己又好不容易得选博士弟子，冒然向人说这事，不但要遭人耻笑，恐怕还会断送仕进之途[郭梵：游侠郭解之曾孙，后官至蜀郡太守。参见《后汉书·郭汲传》。]……
思忖良久，他哑然失笑：就算真又如何？不过是部书而已，何况已经消亡？
天给句《论语》，让传给硃安世。硃安世毫不知情，还让偷送小玩物给孔驩，不敢说破，只能接着，那些玩物都丢在渐台石室墙角，三年下来，堆大堆。愧对主公，也对不住硃安世，这桩事压在心里，压几十年……”
老汉竟呜咽哭起来。
郭梵听到“硃安世”三个字，心中动：父亲去世后，他整理遗物，发现柜中藏着个木盒，盒中是束头发、部帛书《论语》。他很纳闷，通读遍，并没有什
稀奇。只是读到最后章，见空白处歪歪斜斜写着几个字：
永思吾妻
永念吾儿
于是，他回身进屋歇息，独坐片刻，心里终还是放不下，又从囊中取出父亲所藏那部帛书《论语》，点灯诵读。读至其中段对话，心中动，不由得抬起头，望着窗外苍茫暮色、怔怔出神——
“于汝安乎？”
“安。”
“汝安，则为之。”[见《论语·阳货第十七》。]
西汉末年，帝师张禹（？—前5年）根据《鲁论语》，参照《齐论语》，编定《论语》，号为《张侯论》，为儒生尊奉，风行于世，《齐论语》、《古论语》大半失传；
郭安世
字迹稚拙，如同孩童所写，但看文句和落款，又似是郭家先祖。郭梵从未见过祖父，幼时曾问过祖母和父亲，但他们顿时沉下脸，不许自己多嘴，他也就再未敢问过。现在听到“硃安世”这个名字，他又猛然想起件事：父亲教他习字，写到“硃”字，总要缺撇，他后来发觉，问过父亲，父亲说这是避讳，纪念位先人。至于哪位先人，父亲却不说。
郭梵正在思忆，那老汉擦干眼泪，颤巍巍站起身，来到郭梵案前，跪下来：“大人，孔壁古文《论语》真是假，你是博士弟子，求你把这件事告诉别博士、儒生，让天下人都知道这件事。”说着，老汉咚咚咚磕起头来。
郭梵忙站起身，劝止道：“老人家，万莫这样！”
老人眼中又流下浊泪，哀求道：“你若是不答应，就磕到死，已经活不多久，这事若是传不出去，就是死做鬼，也不得安宁！”
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