此开卷第
回也．作者自云：因曾历过番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵"之说，撰此《石头记》书也．故曰"甄士隐"云云．但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，事无成，忽念及当日所有之女子，细考较去，觉其行止见识，皆出于
之上．何堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日技无成，半生潦倒之罪，编述集，以告天下人：之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因之不肖，自护己短，并使其泯灭也．虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨之襟怀笔墨者．虽未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云云．此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨．列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味．待在下将此来历注明，方使阅者
然不惑．原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零块．娲皇氏只用三万六千五百块，只单单剩块未用，便弃在此山青埂峰下．谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧．日，正当嗟悼之际，俄见僧道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论．先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵．此石听，不觉打动凡心，也想要到人间去享享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼．适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之．弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德．如蒙发点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有`美中不足，好事多魔'八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头梦，万境归空，倒不如不去
好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四．二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极怂级*，无中生有之数也．既如此，们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处．如此也只好踮脚而已．也罢，如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以此案．你道好否？"石头听，感谢不尽．那僧便念咒书符，大展幻术，将块大石登时变成块鲜明莹洁美玉，且又缩成扇坠大小可佩可拿．那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物！还只没有，实在好处，须得再镌上数字，使人见便知是奇物方妙．然后携你到那昌明隆盛之邦
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