"道?"
"道!"
"什道呢?"
"就是吗,什道呢?白莲教和黑虎玄坛都是道!你信他们道,你就得到他们承认,你入门。入门就享受义气。这就是说,你在道之外,还得到种便利与保障。所谓便利,就是别人买不到粮食,你能买得到,和诸如此类事。所谓保障,就是在有危难时节,有人替你设法使你安全。问他们抗日不呢?他们摇头!他们说日本人很讲义气,没有侵犯他们,所以他们也得讲义气,不去招惹日本人,他们义气是最实际种君子协定,在这个协定之外,他们无所关心——连国家民族都算在内。他们把日本人侵略看成种危难,只要日本人刀不放在他们脖子上,他们便认为日本人很讲义气,而且觉得自己果然得到保障。日本人也很精明,看清楚这个,所以暂时不单不拿他们开刀,而且给他
然会记住,永远记住,谁是仇人,和仇人真面目!所以刚才说:你有和谈谈资格。时时刻刻想念你,可是故意躲着你,怕你劝慰,教放弃小小工作。你入过狱,见过死亡,即使你不能帮助,可也不会劝阻!劝阻使发怒。不敢见你,正如同不敢去见金三爷和儿媳妇!"
"和野求找过你,在金……"
老人把话抢过去:"别提野求!他有脑子,而没有根骨头!他已经给自己挖坟坑!是,知道他困难,可是不能原谅他!给日本人作过天事,都永远得不到原谅!话不是法律,但是被诅咒人大概不会得到上帝赦免!"
这钢铁般硬几句话使瑞宣微颤下。他赶快发问:
"钱伯伯,你怎活着呢?"
老人微笑下。"?很简单!按照着自己方法活着,而点也不再管士大夫那套生活方式,所以很简单!得到什,就吃什;得到什,就穿什;走到哪里,便睡在哪里。整个北平城全是家!简单,使人快乐。现在才明白佛为什要出家,耶稣为什打赤脚。文化就是衣冠文物。有时候,衣冠文物可变成人累赘。现在,摆脱开那些累赘,感到畅快与自由。剥去衣裳,才能多看见点自己!"
"你都干些什呢?"瑞宣问。
老人喝大口水。"那,说起来可很长。"他又向前后左右扫眼。这正是吃晚饭时节,小茶馆里已经很清静,只在隔着三张桌子地方还有两个洋车夫高声谈论着他们自己事。"最初,"老人把声音更放低些,"想借着已有组织,从新组织起来,作成个抗敌团体。战斗,你知道,不是个人能搞成功。不是关公,不想唱《单刀会》;况且,关公若生在今天,也准保不敢单刀赴会。你知道,是被个在帮人救出狱来?好,想,就想到他们。他们有组织,有历史,而且讲义气。开始调查,访问。结果,发现两个最有势力,黑门和白门。白门是白莲教支流,黑门祖师是黑虎玄坛。见着他们重要人物,说明来意。他们,他们,"老人扯扯脖领,好象呼吸不甚舒畅似。
"他们怎样?"
"他们跟讲道!"
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