"道？"
"道！"
"什
道呢？"
"就是吗，什道呢？白莲教和黑虎玄坛都是道！你信
他们
道，你就得到他们承认，你入门。入门就享受义气。这就是说，你在道之外，还得到
种便利与保障。所谓便利，就是别人买不到粮食，你能买得到，和诸如此类事。所谓保障，就是在有危难时节，有人替你设法使你安全。
问他们抗日不呢？他们摇头！他们说日本人很讲义气，没有侵犯他们，所以他们也得讲义气，不去招惹日本人，他们义气是最实际种君子协定，在这个协定之外，他们无所关心——连国家民族都算在内。他们把日本人侵略看成种危难，只要日本人刀不放在他们脖子上，他们便认为日本人很讲义气，而且觉得自己果然得到保障。日本人也很精明，看清楚这个，所以暂时不单不拿他们开刀，而且给他
然会记住，永远记住，谁是仇人，和仇人真面目！所以刚才说：你有和谈谈资格。时时刻刻想念你，可是故意躲着你，怕你劝慰，教放弃小小工作。你入过狱，见过死亡，即使你不能帮助，可也不会劝阻！劝阻使发怒。不敢见你，正如同不敢去见金三爷和儿媳妇！"
"和野求找过你，在金……"
老人把话抢过去："别提野求！他有脑子，而没有根骨头！他已经给自己挖坟坑！是，知道他困难，可是不能原谅他！给日本人作过天事，都永远得不到原谅！话不是法律，但是被诅咒人大概不会得到上帝赦免！"
这钢铁般硬几句话使瑞宣微颤下。他赶快发问：
"钱伯伯，你怎活着呢？"
老人微笑下。"？很简单！按照着自己方法活着，而点也不再管士大夫那套生活方式，所以很简单！得到什，就吃什；得到什，就穿什；走到哪里，便睡在哪里。整个北平城全是家！简单，使人快乐。现在才明白佛为什要出家，耶稣为什打赤脚。文化就是衣冠文物。有时候，衣冠文物可变成人累赘。现在，摆脱开那些累赘，感到畅快与自由。剥去衣裳，才能多看见点自己！"
"你都干些什呢？"瑞宣问。
老人喝大口水。"那，说起来可很长。"他又向前后左右扫眼。这正是吃晚饭时节，小茶馆里已经很清静，只在隔着三张桌子地方还有两个洋车夫高声谈论着他们自己事。"最初，"老人把声音更放低些，"想借着已有组织，从新组织起来，作成个抗敌团体。战斗，你知道，不是个人能搞成功。不是关公，不想唱《单刀会》；况且，关公若生在今天，也准保不敢单刀赴会。你知道，是被个在帮人救出狱来？好，想，就想到他们。他们有组织，有历史，而且讲义气。开始调查，访问。结果，发现两个最有势力，黑门和白门。白门是白莲教支流，黑门祖师是黑虎玄坛。见着他们重要人物，说明来意。他们，他们，"老人扯扯脖领，好象呼吸不甚舒畅似。
"他们怎样？"
"他们跟讲道！"
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