他已说不清哪里才是真正中国,他应当在哪里作战。他只觉得最合理是马上去杀下颗敌人头来,献祭给父亲!
他不敢再正眼看钱伯伯。钱伯伯才是英雄,真正英雄,敢在敌人眼下,支持着受伤身体,作复国报仇事。
钱诗人见瑞全不出声,也不敢再张口说什,虽然他急于听瑞全由外面带回来消息和新闻。在这个青年面前,老人觉得自己所作不过是些毫无计划,无关宏旨小事情。反之,瑞全身上灰土才是曾经在沙场上飞扬过,瑞全所知道才是国家大事。
这样,老少本都想见面就把积累好几年话倾倒出来,可是反倒相视无言。他们都听着前殿木鱼声。还是瑞全先出声:"钱伯伯,告诉点您自己事!""自己事?"老人瘪着嘴笑,他本不想说,可是又觉得不应当拒绝青年朋友要求。再说,瑞全刚刚哭完,老人话也许能比无聊,空洞,安慰,强些。"事很多,可也很简单。让这解释吧;工作有三个阶段:第阶段是在受刑出狱之后。那时候,没有计划,只想报仇。心中有口气,是怒,是恨,催动着放弃安静生活,象疯似去宣传,去暗杀。那时候,急,怒,所以不能容纳别人意见。凡是与主张不同,便把他们看成仇敌。那时候,是唱独角戏。
"慢慢,走到第二阶段。肯作,敢作,招引来朋友。好,看清楚,应当有朋友,协力同心去作。虽然还没改这头儿是,那头儿是国家态度,可是知道独自拚命远不及大家合作更有效,更有力量。好,不管别人计划是什,派别是什,只要他们来招呼,就愿意帮忙。他们教写文章,好,写。他们教把宣传品带出城去,好,去。他们教去放个炸弹,只要把炸弹给预备下,好,去。这样,开始摸清道路,有作不过来工作;而且,也不生闲气。变成个抗敌机器,谁要用,都去尽力。同时,没有顾忌,没有对报酬与前途算计。属于切抗敌人,作切抗敌事,直作到死。假若第阶段是个人英雄主义或报仇主义,这第二阶段是合作爱国主义。前者,是要给妻儿与自己报仇,后者是加入抗敌工作,忘私仇,而要复国雪耻。"现在,走到第三阶段。刚才你看见那位和尚?"老人指指前殿。"他是明月和尚,最好朋友。们两个人交情很纯真,也很奇怪。呢,当初认识他时候,是心要报仇,要杀人。他呢,尽管北平城亡,还不改变他信仰,他不主张杀生。这样,以为即使佛生在北平,佛也得发怒,也得去抗敌,假若佛父母兄弟被敌人都杀害话。明月和尚不这样看,他以为这侵略,战争,只是劫数,是全部人间兽性未退,而不是任何个人罪过。说也奇怪,们两个人见解是这不同,而居然成好朋友。他不主张杀人,因为他以为仇杀只足助长人罪恶,而不能消灭战争。可是,他去化缘,供给吃。他不主张杀人,而养着手上有血朋友;可笑!
"不过,虽然不接受他信仰,可
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