这
名词在他心中差不多和苍蝇臭虫同样
讨厌。现在“东洋鬼”加在他自己身上
，他没法忍受。他想用拳头消灭这个可恶绰号。可是，大家并不明言，而只用眼光把它射出来！他想离开故乡。他早就想离开家乡——北平北边，快到昌平大柳庄。为实现自己理想，他非走不可。他身量、面色、力气、脚程，都像康小八。康小八是个赶驴，他自己是庄稼汉，好汉不怕出身低呀。面对着北山，他时常出着神盘算：假若有几百喽啰兵，由他率领，把住山口，打劫来往客商。而后等粮足马壮，再插起杏旗替天行道，救弱扶贫，他岂不就成窦尔敦
？但是，窦寨王也比不康小八。康没有喽啰，没有山寨，而敢在北京城里作案。作案之后，大摇大摆地走进茶馆酒肆，连办案巡缉暗探都得赶过来，张罗着会钞。语不合，掏出手枪，砰！谁管你是公子王孙，还是文武*员，是毫不留情。到投案打官司时候，人家入北衙门，还是脚上没镣，手上没铐，自自在在地吃肉喝酒耍娘们。在南衙门定案之后，连西太后都要看看这个黑矮子。到菜市口，自己跳上凌迟柱子下倒放着筐子，面不改色。不准用针点心，不准削下头皮遮住眼睛，人家睁眼看着自己乳头，自己胳臂被刽子手割下，而含笑地高声问：“变颜色没有？”成千成万人齐喝彩：“好吗！”这才算是好汉，连窦尔敦也还差点劲儿啊！
康小八差不多附二铁体。二铁不闲着则已，有空闲，他就不由得质问自己，为什那个黑矮子可以做出惊天动地事来，而自己这个黑矮子只蹲在家里拔麦子耪大地？他渴想得到把手枪。有枪，他便上北平。他不再面对着北山出神，北平才是真正可以露脸地方；他心和脸齐朝南。
可是，他得不到手枪。即使能够得到，他也还走不开。他老母亲还活着呢。他并不怕母亲，也未曾从书本上明白何为孝道。也许是什点民族文化胶合力吧，把他多多少少地粘在中国历史上，他究竟是个中国人，因而他对母亲就有许多不好意思地方。好像母亲手中有根无形绳子，把他这条野驴拴在门外榆树上。他时时想不辞而别。有时候他真走出二十里去，虽然腰里没有手枪，可是带着些干粮。走来走去，他拨转马头。不行，老母亲白发与没牙嘴不容许他去做英雄。走回家来，他无论是拔麦子，还是劈高粱叶，都在全村考第。他把做英雄力气用在做庄稼活上。不为讨谁好，只为把力气消耗出去。因此，虽然他被仇人们叫作“东洋鬼”，可是般人凭良心说话时节，还不能不夸赞他两句：“二铁虽然是好闹事糊涂虫，对他娘可是还不错呀！”
在七七抗战那年春天，王老太太死。二铁哭大阵，而后卖二亩田，喝半斤白干，把母亲埋葬。丧事办完之后，他没心去做什，只穿着孝袍子在村子外边绕来绕去。正是农忙时候，而二铁绝对不肯去忙。村中老人们看出点危险来。在吃过晚饭，点上叶子烟时候，他们低声地说出预言：“这小子没娘，还怕谁呢？看着吧，说不定就会好吃懒做，把田卖净。再没事儿弄
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