跟随李沧东
视线以此类推走在西化道路上首尔城市化进程即是已经从某种程度上摆脱
否定、肯定面具韩国城市化过程。这种城市化并没有完全淹没在西方思想里而是由各种价值观混融而成。对于那些讨厌融合之混乱氛围人来说无法轻易定义、既非彼又非此生存状态成为他们厌恶对象但是对于那些能从
片混融中直视自己人来说这种状态可以成为倾注细腻情感或者进行冷静审视对象。它不是可以简单拒绝对象。这倒不是出于种想要逃避却不得消极情绪而是因为这种现象里同时掺杂
们对生活认知样态。如果不正视它们生活就只能逐渐趋同。如果们直回避它们就无法维系最起码自尊心。们应当如此理解李沧东小说中容易被忽略因素即如金允植指出萨满教类要素。这些要素没有让李沧东沉沦其中而是被赋予正当地位成为能够寄托细腻情感并且平衡认知对象。所以他态度与那些朝着在工业化进程中连根拔起人生、因不能与时俱进而备受疏离人生投去炽热情感态度相距甚远。李沧东小说告诉们盲目追随工业化/西方化固然危险但们既然已经接受工业化/西方化生活就要接受其成为生活部分成为能够实现们欲望部分要投以成熟目光。不也许不应过早就下断言坦率地说“他小说带有成熟目光”这说法包含想从他身上感受到这种目光强烈欲望。或者可以这样说李沧东小说表现出想要确立这种成熟目光努力同时也是种令人惋惜努力。当然这不是李沧东个人努力而是们每个人。
在小说《空房子》和《为超级明星》里可以读出李沧东为摆脱“被疏离人二善良人”换句话说“无法适应工业化人二带着传统价值观念生活人’这公式付出多
大努力。虽然想要摆脱这公式所做努力会产生另个二分法不谙世事纯真者/利用世事凶恶者但是仔细观察其二分法两端就会发现划分依据并未建立在金钱有无之上。即彻底疏离于城市生活之外人有时也会强烈表现出支配城市生活凶狠面。从这点看这种二分法不是不可动摇而是可以相互转变。由富愈富、贫愈贫原理支配资本主义社会里富人和穷人位置颠倒或相互混淆事很难发生而且即便其位置发生变化富人=恶者、穷人=善者这二分法公式本身并没有消失。单纯善良者变成凶恶者或者凶恶者因为觉悟伦理而变得善良均有可能。在《空房子》中可以看到“虽然自己现在无所知好像全世界都在瞒着自己密谋着什好像马上要发生什可怕事样这种感觉在胸膛里越来越膨胀他却无法抑制”那个单纯尚洙/在谋划阴谋公司部长及龙八之间对立。《为超级明星》里可以读到老金L子为出人头地远走美国后从乡下进城看护儿子留下来房子其实那不是儿子家而是儿子成功跳板美国人交给儿子看管房子。更准确地说并不是看房子,而是看管美国主人宠爱狗/讲食人族故事、会说点儿英语到处流浪坏孩子之间对立。《空房子》里龙八是工人《为超级明星》里
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