“于是，上帝对撒旦说：‘看看
子民约伯。看看他。要是看见过
个好人，他就是个好人。’”菲利普顿
顿，等候着反应。这当然不是翻译，这是自由发挥复述故事。“‘他敬畏上帝而且不做坏事，告诉这样人难道不是完美和正直吗？’于是，撒旦说：‘他当然崇敬你。你给他切。瞧瞧他嘛。七个儿子和三个女儿。七千只羊和三千峰胳轮，五百对牛和五百头驴。所以他才是好人。’于是上帝说：‘好吧。把这切全从他那里取走，再看看会怎
样。’这就是撒旦做事。”
菲利普布道时，脑子里直在想着当天早晨从坎特伯雷大主教那儿来封莫名其妙信。信开头，就祝贺他得到神奇哭泣圣母。菲利普根本不知道哭泣圣母是怎回事，但他确定自己并没有这样件东西。大主教说，他很高兴菲利普重新开始修建新大教堂。菲利普并没有做这件事。他在等待上帝显示神迹，然后才会做点什，在他等候时候，他只在新教区小教堂里主持下星期日祈祷。最后西奥博尔德大主教称赞他精明，因为他指定位在圣但尼新圣坛工作过建筑匠师。菲利普当然听说过圣但尼修道院和著名叙热院长，知道他是法兰西王国位极有权势教会人士；但他对那里新圣坛无所知，更没有指定过来自任何地方建筑匠师。菲利普心想，这封信可能是写给别人，送到他手中是投错。
“好啦，约伯失去他全部财产，孩子也都死以后，又是怎说呢？他沮咒上帝吗？他崇敬撒旦吗？没有！他说：‘赤条条地降生，将赤条条地死去。吾主予取予夺——应该向吾主名字祝福。’约伯就是这说。然后，上帝对撒旦说：‘怎跟你讲？’撒旦说：‘好吧，但他还有健康身体，对吧？个人身体健康时，是经受得任何事。’于是上帝明白，为证明自己观点，他必须让约伯吃更多苦，因此他说：‘那就把他健康也取走，看看会发生什情况。’于是撒旦让约伯生病，从头到脚生满水泡。”
如今，在教堂里布道已经很普通。菲利普小时候，这是很少有。彼得院长直反对这做，说布道会使教士放纵自己。老式观点认为，教徒只该是观众，默默地目睹着神秘宗教礼仪，聆听着拉丁文而丝毫不明白，盲目地信仰教士祈祷功效。但观念在改变。如今，进步思想家不再把教徒看做神秘仪式默默旁观者。教会应该成为他们日常生活个组成部分。教会在人生中标志着里程碑：从洗礼时命名，经过结婚、生下子女，直到临终涂油礼和在献祭地里埋葬。教会可能是他东家、法官、雇主或顾客。相对，人们也应该每日每时都是教徒，而不仅限于星期日。按照当时新观点，他们不仅需要宗教仪式，他们还需要解释、规矩、鼓励、规劝。
“如今，相信，撒旦和上帝就王桥事也交谈，”菲利普说，“相信上帝对撒旦说：‘看在王桥子民。他们难道不是好基督徒吗？看看他们星期中在地里和作坊里多努力地干活儿，然后在星期日，还要花上整天，给盖新大教堂。要是你能，你就告诉
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