不少人会相信。主要
原因是进
那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索，
觉得不够有意思。据所知，那个圈子里常常犯着贫乏症。
二十多年前，在云南当知青。除穿着比较干净、皮肤比较白皙之外，当地人怎
看待们，是个很费猜问题。觉得，他们以为们都是台面上人，必须用台面上语言和们交谈——最起码在们刚去时，他们是这样想。这当然是
个误会，但并不讨厌。还有个讨厌误会是：他们以为们很有钱，在集市上死命地朝们要高价，以致们买点东西，总要比当地人多花两倍钱。后来们就用种独特方法买东西：不还价，甩下叠毛票让你慢慢数，同时把货物抱走。等你数清毛票，连人带货都找不到。起初们给是公道价，后来有人就越给越少，甚至在毛票里杂有些分票。假如说自己洁身自好，没干过这种事，你定不相信，所以决定不争辩。终于有天，有个学生在这样买东西时被老乡扯住——但这个人绝不是。那位老乡决定要说该同学顿，期期艾艾地憋好半天，才说出：哇！不行啦！思想啦！斗私批修啦！后来们回家去，为该老乡话语笑得打滚。可想而知，在今天，那老乡就会说：哇！不行啦！“五讲”啦！“四美”啦！“三热爱”啦！同样也会使们笑得要死。从当时情形和该老乡情绪来看，他想说只是句很简单话，那句话头个字发音和洗澡澡有些相似。举这个例子，绝不是讨便宜又要卖乖，只是想说明下话语贫乏。用它来说话都相当困难，更不要说用它来思想。话语圈子里朋友会说，举个很恶劣例子——记住这种事，只是为丑化生活，但自己觉得不是。
在沉默中过很多年：插队，当工人，当大学生，后来又在大学里任过教。当教师人保持沉默似不可能，但教是技术性课程，在讲台上只讲技术性话，下课就走人。照看，不管干什都可以保持沉默。当然，还有个终生爱好，就是写小说。但是写好不拿去发表，同样也保持沉默。至于沉默理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从短短人生经历来看，它是座声名狼藉疯人院。当时怀疑不仅是说过亩产三十万斤粮、炸过精神原子弹那个话语圈，而是切话语圈子。假如在今天能证明当时犯个以偏概全错误，会感到无限幸福。
五
说自己多年以来保持沉默，你可能会不信。这说明你是个过来人。你不信从未在会议上“表过态”，也没写过批判稿。这种怀疑是对：因为既不能证明自己是哑巴，也不能证明自己不会写字，所以这两件事都是干过。但是照标准，那不叫说话，而是上着种话语捐税。们听说，在过去年代里，连些伟大人物都“讲过些违心话”，这说明征税面非常宽。因为有征话语捐事，不管们讲过什，都可以不必自责：话是上面让说嘛。但假如切话语都是征来捐税，事情就不很妙。拿这些东西可以干什？它是话，不是钱，既不能用来修水坝，也不能拿来修电站；只能搁
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