白天里还有打铁
、吆喝叫卖、夫妻吵架、打小孩种种嘈杂声此起彼落，划破清静。到
傍晚，街坊邻居三姑六婶都进屋里吃晚饭之后，巷里就只剩下建兴仔和克昌仔两人还在屋外。
建兴仔早已出师，跟他比较不相熟人见到他也都喊他
声师傅。每天傍晚，建兴仔孤零零地坐在店门口矮桌旁吃晚饭，自己煮，自己吃。逢年过节自己加碗肥肉或是碟小鱼干，平常还是只吃些咸菜下饭，常常顿饭吃下来，除对门正在做晚课克昌仔之外，连半个经过路人都没有，菜脯干在嘴里滋滋价响声音听得特别清楚。吃过晚饭，晚上拉店
那些罗汉脚仔们也是样，每当从他们店头前走过时候，打铁仔他们有时连头也不抬下。
国彰老师傅和净业法师也更老。国彰仔已经两眼昏花，前些日子还从肖楠板上摔下来，现下，甭说是拄拐杖，就连下床都有问题。
老和尚身体也虚弱，克昌仔在佛桌旁为老和尚做张禅椅，每天早晚课时候，克昌仔负责唱诵、敲木鱼；老和尚终日在旁闭目捻佛珠，嘴巴偶尔微微颤动下，似在持佛名号。
建兴仔仍然维持多年老习惯，每天傍晚独自人在凉亭仔脚就着残存天光吃晚饭；克昌仔也承继老和尚法脉，每天傍晚在寺门口站小时念诵持咒做晚课。从他们面前经过，他们都看到，彼此相对无言。矮厝巷罗汉脚仔们都散去，不再巴着说痟狗话；出门时，也不见小怯生生地站在门口目送母亲离去。这年冬天，国彰仔死在肖楠板上，个寒夜过后，建兴仔叫师傅起床吃稀饭时候，发现老人家已经过去，身体冷冰冰，和床板边那副拐杖样硬邦邦；没多久，净业法师也道成西归，坐在禅椅上圆寂。识者都说老和尚功夫沉厚，已经消业往生西方净土见阿弥陀佛去。
隔年夏天个闷热深夜，矮厝巷人都熟睡在梦乡里时候，照例阵沉沉、闷闷三轮车链条绷紧声音从矮厝巷头直直划到巷尾，在家门口停下来。这次，是被人抬进屋里去。木片门拉开又关上，屋里传来阵号啕哭声。那是小声音。
隔天消息传开，没有人知道到底怎
回事。在溪边洗衣服阿嫂们交头接耳，有人说被人下药，所以变得不省人事；也有人说是因为年老色弛，只好跟人搏酒拚气魄，才会喝到倒地不起。阿嫂们压低声音，话里有话，总而言之，老天作孽，现在倒下，上头还有拖老命公婆，这下小日子不知该怎过。阿嫂们说着说着都放下手上衣服去擦眼泪。
有人说，是因为这辈子该赚钱已经赚完，所以人就不行，准备走。
他们说攒下大把大把钱，全都藏在个大猪油罐子里，那些钱多到可以买下整条矮厝巷都还绰绰有余。也有送米说那个罐子就在小眠床底下，他送米去时候，曾经亲耳听过小进房里去掀开陶罐盖子时，那阵沙沙摩擦声。
原本足不出户小依旧哪儿都不去，日常所需衣食、中药等等都有店家为她送去，从此，罗汉埔人想要看这水当当㉘姑娘眼都不容易。
倒下之后，矮厝巷黄昏更加寂寥。
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