叶子农说：“人民。你不行，人民就请你下去，这就不是真理
，是定律。”
布兰迪沉思
会儿，说：“假定实事求是就是马克思主义
核心价值，但是实事求是就可以取代m;主吗？你不
只要是违背基本国情国策，就没有不被淘汰。
不知道你对中国历史解多少，儒家文化是中国植根最深、影响最大、渗透时间最长文化，之所以有这
强生命力自有它道理，因为它适应皇权制度和小农经济生产力要求，但是到工业g,m和资本经济时代，它已经无力承载现代工业文明。美国是移民国家，各种价值观汇集，不存在根深蒂固统文化，所以很难理解种文化根深蒂固对个民族意味着什，中国只能站在这块文化土壤迈进工业文明。如果儒家文化管用，是解放生产力，谁敢欺负这个大国？历史事实是，在这个主义那个主义之间，中国国情选择马克思主义，这不是因为**党比谁会打仗，是社会基础，正如美国社会基础决定美国社会形态。”
布兰迪说：“不解中国历史，也不能说解中国文化，但历史事实不定是历史必然。不否认美国也有很多社会问题，但是认为美国m;主制度是迄今人类可以做到最先进制度。什是马克思主义最核心东西？中国为什不能选择m;主？如果马克思主义没有价值，那中共存在法理是什？”
叶子农说：“这会儿真想加入个什党先避避嫌再回答你问题，不然你又该说是**党。你这个问题，谁来如实回答谁都是**党。”
布兰迪问：“为什？”
叶子农说：“中共从二年成立到四九年执政，历经28年，什样偶然或运气可以让你连碰28年？这世上还存在没有因果吗？中国经济与发达国家相比确实有很大差距，但是四九年之前呆账坏账能不能都划到中共账上？如果不能，那你是在指责中共呢？还是在指责中国传统文化和历史？这会儿你就不怕惹着人民？”
布兰迪说：“丝毫没有针对中国人民意思。”
叶子农说：“在看来，马克思资本规律说可能不是最重要，最重要是马克思主义认识观，辨别、证明认识观。也许是太笨，看来看去就只看出句话：实事求是。以辨别、证明认识观实事求是认识事物，这就是认为马克思主义。”
布兰迪说：“美国也讲实事求是，依你逻辑，美国也是马克思主义？”
叶子农说：“务实与实事求是能不能画等号？咱就算愣画等号，佛法讲如实观照，翻译过来也是实事求是，那佛法与马克思主义又该谁是谁呢？基督教神，道教道，佛教如来，马克思主义客观规律，刨到根其实都是样东西，规律，又该谁是谁呢？不同价值体系共性有着不同外延，因不同用，做不同方向延伸。或许美国移民汇集文化比中国统儒家文化更具有实事求是含量，或者说更接近实事求是，但是能不能据此就冠以‘实事求是文化’？可能还不够质量，务实与实事求是毕竟还有距离。”
布兰迪说：“实事求是也是由人来操作，谁来认定这个实事求是？”
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