五
这些盛举，都是为鬼而做
，并非为人而做。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光意思。
何况你
个长舌妇！”
可见男人打女人是天理应该，神鬼齐。怪不得那娘娘庙里娘娘特别温顺，原来是常常挨打缘故。可见温顺也不是怎
优良天性，而是被打结果。甚或是招打原由。
两个庙都拜过
人，就出来，拥挤在街上。街上卖什玩具都有，多半玩具都是适于几岁小孩子玩。泥做泥公鸡，鸡尾巴上插着两根红鸡毛，点也不像，可是使人看去，就比活更好看。家里有小孩子不能不买。何况拿在嘴上吹又会呜呜地响。买泥公鸡，又看见小泥人，小泥人背上也有个洞，这洞里边插着根芦苇，吹就响。那声音好像是诉怨似，不太好听，但是孩子们都喜欢，做母亲也定要买。其余如卖哨子，卖小笛子，卖线蝴蝶，卖不倒翁，其中尤以不倒翁最著名，也最上讲究，家家都买，有钱买大，没有钱，买个小。大有尺多高，二尺来高。小有小得像个鸭蛋似。无论大小，都非常灵活，按倒就起来，起得很快，是随手就起来。买不倒翁要当场试验，间或有生手工匠所做出来不倒翁，因屁股太大，他不愿意倒下，也有倒下他就不起来。所以买不倒翁人就把手伸出去，律把他们按倒，看哪个先站起来就买哪个，当那倒起时候真是可笑，摊子旁边围些孩子，专在那里笑。不倒翁长得很好看，又白又胖。并不是老翁样子，也不过他名字叫不倒翁就是。其实他是个胖孩子。做得讲究点，头顶上还贴簇毛算是头发。有头发比没有头发要贵二百钱。有孩子买时候力争要戴头发，做母亲舍不得那二百钱，就说到家给他剪点狗毛贴。孩子非要戴毛不可，选个戴毛抱在怀里不放。没有法只得买。这孩子抱着欢喜路，等到家看，那簇毛不知什时候已经飞。于是孩子大哭。虽然母亲已经给剪簇狗毛贴上，但那孩子就总觉得这狗毛不是真，不如原来好看。也许那原来也贴是狗毛，或许还不如现在这个好看。
但那孩子就总不开心，忧愁个下半天。
庙会到下半天就散。虽然庙会是散，可是庙门还开着，烧香人，拜佛人继续还有。有些没有儿子妇女，仍旧在娘娘庙上捉弄着娘娘。
给子孙娘娘背后钉个钮扣，给她脚上绑条带子，耳朵上挂只耳环，给她带副眼镜，把她旁边泥娃娃给偷着抱走个。据说这样做，来年就都会生儿子。
娘娘庙门口，卖带子特别多，妇人们都争着去买，她们相信买带子，就会把儿子给带来。
若是未出嫁女儿，也误买这东西，那就将成为大家笑柄。
庙会过，家家户户就都有个不倒翁，离城远至十八里路，也都买个回去。回到家里，摆在迎门向口，使别人过眼就看见，他家确有个不倒翁。不差，这证明逛庙会时节他家并没有落伍，确是去逛过。
歌谣上说：“小大姐，去逛庙，扭扭搭搭走俏，回来买个搬不倒。”
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