，但这里，只有木头摩擦发出
尖叫，小教堂正面墙渐渐往上，直到把墙变成房檐，同时两边渐渐分离，仿佛
双看不见手打开
圣体龛，头次做弥撒时工地上还没有那
多人，但五千人同时发出声惊叹，啊；在任何时候都要有桩新鲜事让人们大吃惊，然后他们才对此习以为常，小教堂敞开，展现出里边主礼神父和祭台，这能是次普普通通弥撒吗，看来不可能，但这些人都忘记，有天圣灵曾在马夫拉上空飞过，真正与众不同是在战斗之前举行弥撒，等到清点和埋葬死者时候谁知道
是不是也在其中呢，让们充分利用这次圣事吧，除非敌人在弥撒前发动进攻，要因为他们弥撒进行得更早，要因为他们信奉个不做弥撒宗教。
主礼神父在他木笼子里向人海布道，假如不是人海而是鱼海，他本可以重复那篇说理清楚内容健康词句华丽布道词，但听众不是鱼，布道就只得符合这些人情况，只有离他最近信徒们能听得见，当然，虽说袈裟不是和尚，但那身教服足以令人虔诚，助祭听到他说天宕，就知道他指是天堂，他说阴森就是永生，嫉妒就是基督，赏嫡就是上帝，如果什都听不见，既听不见说话声也听不见回音，那就是布道已经结束，们可以解散。令人惊奇是，弥撒做完以后地上并没有留下死人，照在圣器匣上闪闪发光太阳也没有把他们杀死，时代变化太大，贝特舍默士人正在谷中收割麦子，举目看，见是培肋舍特人约柜来，五万零七十人猝然死去，那个时代去不复返，现在两万人朝天上望，你在那边呀，还没有看见你呢。这个宗教中充满闲趣，尤其是众多信徒聚集在起时候，到哪里去找听所有人忏悔或者供所有人吃圣餐空地和设施呢，于是就在那里听天由命，有人哈欠连天，争吵连连，在篱笆后面或者更隐秘地方用下腹顶个女人，明天见，明天又是工作日。
巴尔塔萨穿过广场，有些人在那里玩输赢不大掷铁圈，国王禁止其他赌博，例如谁要是玩正反面，地方法官来以后他们非坐牢不可。布里蒙达和伊内斯·安东尼亚正在约定地点等着巴尔塔萨，阿尔瓦罗·迪约戈和儿子也会到那里去，也许已经在那里。几个人起往下朝河谷走去，若昂·弗朗西斯科正在家里等他们，老人腿几乎不能挪动，只好在圣安德肋教堂听教区牧师措辞谨慎弥撒，子爵家全都在场，或许正因为如此布道词才不那吓人，当然，也有不利之处，人们必须从头到尾听完，但很快就能发现听人心不在焉，年事已高或者太疲劳时候自然这样。吃过正餐，阿尔瓦罗·迪约戈去睡会儿，儿子和其他几个同龄人去捉麻雀，女人们则小心翼翼地缝补衣裳，因为今天是主休日，上帝不愿意看到人们干活，但是，如果今天不把这个口子缝好，明天就会更大，既然上帝确实不用棍棒或者石头施行惩罚，缝补衣裳也确实只用针与线，而技艺并不高超，这不值得大惊小怪，亚当和厄娃被创造出来之后，两人具有同样知识，在被逐出天堂时候并没有从天使长手中接到张男人干活和女人干活清单，只是对她说，你将忍
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