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第二卷 赞成与反对(31 / 52)

软弱、渺小、无德无行、不义不仁之辈心目中,天上面包能跟地上面包相比吗?假如为天上面包有几千几万个人跟着你跑,那还有几百万人却不能为天上面包放弃地上面包,那他们怎办呢?难道只有那几万个伟大强者你才认为是宝贵,而其余芸芸众生,那些不可胜数同样爱你弱者,他们只能充当强者手中材料吗?不,们也珍惜弱者,虽然他们不讲道德,叛逆成性,但最终会变得驯服。他们会对们感到惊讶,会把们奉为神明,因为们充当他们领袖,同意承担自由并统治他们——在他们看来当自由人实在是件可怕事情!但是们要说,们服从你,们假借你名义进行统治。们要重新欺骗他们,因此们不再让你到们这儿来。痛苦就在于要进行这种欺骗,因为们不能不欺骗。这就是旷野里个问题含义,这也就是你用至高无上自由名义加以拒绝东西。然而,这个问题包含着这世界上个最高秘密,假如你接受面包,那你就解决无论是对每个人还是全人类来说都是普遍而永恒烦恼——那就是崇拜谁问题。人旦获得自由,就要尽快找到崇拜对象——这是件令人最最烦恼事情。但是人们所要寻找应该是无可争辩崇拜对象,应该是大家下子普遍崇拜对象。这些可怜生物所关心不仅是要找到个他自己或者别人必须崇拜对象,而且要找到个可以使大家共同··信仰并且崇拜对象。正是需要大家共同崇拜这点才构成有史以来每个人也是全人类最重要痛苦。为这种共同崇拜,他们互相残杀。他们制造各自上帝,并且彼此挑衅:抛弃你们上帝,来崇拜上帝,不然就要杀死你们,杀死你们上帝!这种现象直会持续到世界末日,甚至持续到各自上帝在世界上彻底消灭天:人们总是需要向偶像顶礼膜拜。你本来就知道,而且不可能不知道人性这个主要秘密,但是你却拒绝希望你举起这面可以迫使大家无条件地崇拜你绝对旗帜——地上面包旗帜,你却为自由和天上面包而加以拒绝。你看你还做些什!而且又都是用自由名义!告诉你吧,人最大烦恼莫过于要找到个合适对象,以便尽快把这个可怜虫那份与生俱来自由转交给他。但是,谁能够安慰他们良心,谁就能够掌握他们自由。本来已经把面无可争议旗帜连同面包交到你手上:只要你拿出面包,人们就会崇拜你,因为面包是最最无可争辩东西。这时候如果有人未经你同意而占有他们良心,那他们甚至会扔掉你给他们面包,去追随那个迷惑他们良心人。在这方面你是对。因为人生秘密不仅在于活着,还在于为什活着。如果个人对自己为什活着缺乏坚定信念,他是决不会愿意活着,他宁可z.sha,也不愿留在这世界上,尽管他周围堆满面包。这是对,可结果又怎样呢?你非但没有控制人们自由,反而增加他们自由!难道你忘,对于人来说,安静乃至死亡比获得分辨善恶自由更为珍贵吗?对于人们来

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