层之后（当时各个领域内有成千上万
知识分子都这样下放
），警察不会再抓住他不放，不会对他再有所兴趣。
旦他落到阶梯最低级，他们就再不能以他名义登什
声明。道理很简单，没有人会信以为真。这种耻辱性公开声明只会与青云直上签名者有关，而不会与栽跟头签名者有缘。
在托马斯国家里，医生是国家雇员，国家可以让也可以不让他们工作。与托马斯谈辞职事宜那名*员，听说过他名字和声望，力图说服他继续工作。托马斯意识到他根本不能肯定这个选择是否合适，但他突然感到，他心中对忠诚无言许诺使他当时非如此不可。他坚持立场岿然不动。于是，他成名窗户擦洗工。
前几年，托马斯离开苏黎世回布拉格时候，他想着对特丽莎爱，默默对自己说：“非如此不可。”过边境，他却开始怀疑是否真非如此不可。后来，他躺在特丽莎身边，回想起七年前发生那系列可笑巧合（第幕就是那位主治医生坐骨神经痛），把他引向她，现在又把他带回个不可冲破牢笼。
这意昧着他生活中“非如此不可”太少吗？压倒切必然性太少吗？以
之见，有种必然他并不缺乏，但这不是他爱情，是他职业。他从事医学不是出自巧合，也不是出于算计，是出于他内心深处种欲望。
把人划分为某些类别庶几乎是可能，而分类中最可靠标准，莫过于那种把人们生光阴导向这种或那种活动深层欲望。每个法国人都是不样，但世界上所有演员都彼此相似——无论她们在巴黎、布拉格，甚至天涯海角。当演员人，从小就愿意把自己展示给个隐名公众以至终身。这种愿望与天资无关，却比天资要深刻。没有这种基本愿望，任何人也成不演员。同样，个当医生人愿意毕其生与人体以及人体疾病打交道。这种基本愿望（不是天资与技巧），使得他从医学院第年起就敢于进入解剖室，而且能坚持在那里度过必要漫长岁月。
外科把医疗职业基本责任推到最边缘界线，人们在那个界线上与神打着交道。个人头部被棍子狠狠击中，倒下来，然后停止呼吸。他在某天总会停止呼吸，杀人只是比上帝亲自最终完成使命提早点点。也许可以这样假定，上帝对杀人还是早有考虑，却不曾对外科有所考虑。上帝从未想到有人胆敢把手伸到他发明装置中去，然后小心包合皮肤使之不露痕迹。当年，托马斯面对个麻醉中睡着男人，第次把手术刀放在他皮肤上果断地切开道口子，切得准确而乎整（就象切块布料——做大衣、裙子或窗帘），他体验到种强烈亵渎之感。随后，他再次觉得有种东西吸引他这样做！正是那种深深扎根于他心底“非如此不可”！这种精神根源蒂固并非出于偶然，绝非什主治医生坐骨神经痛．更不是任何别外界原因。
可是，他生中耗费这多精力东西，他现在怎能如此迅速、坚决而且轻松地给予抛弃呢？
他会说，这做是为不让警察缠着他。然而坦白地说，这种解释即使在理论上讲得通，警察要
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