“
敌人是媚俗，不是**主义！”她愤怒地回答。
那以后，她开始在自己小传中故弄玄虚，到美国后，甚至设法隐瞒自己是个捷克人事实。唯
目，就是不顾切地试图逃离人们要强加在她生活中媚俗。
她站在画架前，上面有幅未完成作品。身后椅子上老人，仔细观察着她每笔触。
“该回家
。”他终于看看表。
她放下调色板，去卫生间洗手。老人也使自己从椅子里站起来
主义艺术理论：社会主义社会如此飞跃进展，其基本矛盾不再是好与坏矛盾，而是好与更好矛盾。所以大粪（那是无论如何也根本不能接受）只能存在“在那边（比如说，在美国）”，象些异己东西（比如说特务），只有从那里，从外部，才能打入这个“好与更好”世界。
事实上，在那最严酷时代，苏联电影在所有“好与更好”国家泛滥。电影中充满不可信纯洁和高雅。两个苏联人之间可以出现最大冲突，无非是情人误会：他以为她不再爱他；她以为他不再爱她。但在最后幕，两人都投入对方怀抱，幸福热泪在脸上流淌。
对这些电影流行老套解释就是：电影表现**主义理想，现实当然比理想要差些。
萨宾娜总是反感这些解释。只要想到苏式媚俗世界行将成为现实，就感到背上阵发麻。她毫不犹豫地愿意选择当局统治下那种受迫害和受宰割现实生活，这种现实生活还是能过下去。如果在那种理想式现实世界里，那些白痴们咧嘴傻笑世界里，她将无话可说，个星期之内就会被吓死。
苏式媚俗给萨宾娜感觉，非常象特丽莎梦中所经历恐怖样震动。特丽莎与群裸体女人绕着游泳池行进，被迫高兴地唱歌。下面水面上漂浮着具具尸体。特丽莎不能对任何女人提个问题，说个宇，唯能够做出反应，就是接唱下段流行歌。她甚至不能对她们任何人偷偷眨眼，她们会立即向那个游泳池上篮子里男人指出她来，他将把她枪毙。特丽莎梦揭示媚俗真实作用：媚俗是道为掩盖死亡而关起来屏幕。
在媚俗作态极权统治王国里，所有答案都是预先给定，对任何问题都有效。因此，媚俗极权统治真正死敌就是爱提问题人。个问题就象把刀，会划破舞台上景幕，让们看到藏在后面东西。事实上，这就是萨宾娜向特丽莎解释自己画作准确意义：表面上是明白无误谎言，底下却透出神秘莫测真理。
但是，反对们称为媚俗作态极权统治这种东西人们，感到质问和怀疑无补于事，他们也需要确定而简单真理，让大众理解，激发群体眼泪。
德国个政治组织曾为萨宾娜举办过次画展。她打开目录，第张图就是自己照片，上面添画些铁丝网。她在照片旁边，还发现份读上去象某位圣女或某位烈士小传；她遭受过极大痛苦，为反对非义而斗争，被迫放弃正在流血家园，却继续在斗争着。“她画作是争取幸福斗争”，文章以这句话而告结束。
她抗议，但他们不能理解她。
你是说**主义不迫害现代艺术吗？
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