三点钟，他突然把他们弄醒，播着尾巴爬到他们身上，
个劲地贴上来蹭着，怎
也不满足。
这也是他第次把他们弄起来！往常他总是等着他们中间
个醒来，然后才敢于往他们身上跳。
现在还是深夜，他却无法控制自己地突然来
。谁能说出他在康复路途上走多远？谁知道他正在同什幽灵搏斗？他正在家里，同他亲爱朋友在起，他似乎正强迫他们来分享种极度欢欣，种回归和再生欢欣。
《创世纪》开始就告诉
们，上帝创造人，是为让人去统治鱼、禽和其他切上帝造物。当然，《创世纪》是人写，不是马写。上帝是否真赐人以统辖万物威权，并不是确定无疑。事实上，倒有点象这回事，是人发明上帝，神化人侵夺来威权，用来统治牛和马。是，即使在血流成河战争中，宰杀匹鹿和头牛权利也是全人类都能赞同。
们受赐于这种权利原因，是们站在等级最高层。但是如果让第三者进入这场竞争——比方说，个来自外星访问者，假如上帝对这个什说：“子为众星万物之主宰”——此刻，《创世纪》赐予就成为问题。也许，个被火星人驾驭着拉套引车人，个被银河系居民炙烤在铁架上人，将会回忆起他曾经切入餐盘小牛肉片，并且对牛（太迟！）有所内疚和忏悔。
特丽莎伴着牛群行走，赶着它们，为职责所迫而对它们给以约束，因为小牛们活蹦乱跳，爱往地里跑。卡列宁总是陪着她，天天如此随她去草场已有两年。他总是乐于对牛群严厉，冲着它们吼叫，维护自己权威（他上帝给他统治牛类威权，他为此而骄傲）。然而今天，他实在困难重重，—靠三条腿跛跛，第四条腿上还带着正在化脓伤口。特丽莎总是弯下腰去抚摸他背脊。很清楚，动手术两个星期之后，癌症还在继续扩散，卡列宁将每况愈下。
路上，他们碰到位邻居，那女人脚踏套鞋急着去中棚，却停够长时间来问：“这狗怎啦？看起来跛拐。”“他得癌症，”特丽莎说，“没希望。”她喉头梗塞，说不下去。那女人注意到特丽莎泪水，差点冒起火来：“天呐，不要跟说，你要为条狗嚎掉条命呵！”她并无恶意，是个好心女人，只是想安慰特丽莎。特丽莎懂得。在乡村这段时光里，她已经意识到，如果乡亲们象她爱卡列宁样也爱着每只兔子，那他们就不可能屠杀任何禽兽，他们和他们禽兽就都要饿死。但是，眼下这位妇人话还是使她震，觉得不够友好。“懂。”她顺从地回答，很快转过身子径自走。她对狗所承担爱，使她感到隔绝和凄凉。她掺然地笑笑，对自己说，她需要把这种爱藏得更深些不至于招人耳目。人们想到某人爱着条狗话，必然会纷纷义愤。但如果哪个邻居发现特丽莎对托马斯不忠，却会在她背上开玩笑地拍上掌，作为暗中团结致信号。
象平常样，特丽莎在山路上继续走着，看着她牛互相挤擦，想到这是些多好小牲口。安详、诚实，有时候孩童般地活泼，看上去都象些故作稚态老人。没有
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
