种最高明最公正批评从他们口里,就是会儿以前他那轻视过那些访问者口里,说出来。他忘却在他绘那幅画这三年内他对它所抱着切想法;他忘却他曾经确信不疑它全部价值——他用他们那种漠不关心、新、冷眼旁观者眼光去看它,在它里面看不出点好处。他看见前景中彼拉多忿怒脸孔和基督宁静面容,背景中彼拉多扈从姿影和观看动静约翰脸。每副面孔都是经过那多探求,那多失败和修改,根据各自特殊性格在他心中成长起来,每副面孔都给他那多苦恼和喜悦,这些面孔为求得协调缘故不知修改多少回,所有浓淡明暗色彩都是花那大苦心琢磨出来——这切,他现在用他们眼光总起来看,只不过是重复千万遍庸俗东西。他最重视面孔,成为画中心基督面孔,在他发现它时候曾经给他那大喜悦,现在用他们眼光看时候就觉得毫无价值。他看出自己画不过是无数基督画像中幅绘得很出色副本(不,连出色也谈不上——他清楚地看出来无数缺点);提香①,拉斐尔、鲁本斯②都画过基督,也画过同样兵士和彼拉多。切都是平凡、贫弱、陈腐、简直描绘得很拙劣——笔触无力,色彩又不调和。他们如果当着画家面说些虚伪客气话,而背后却怜悯他,嘲笑他,他们也是有理由。
这沉默(虽然持续不到分钟)对于他可太难堪。为打破沉默,而且表示他并不激动,他克制着自己,对戈列尼谢夫说话。
“仿佛有荣幸见过您,”他说,不安地先望望安娜,又望望弗龙斯基,为是不看漏他们丝表情。
“自然啦!们在罗西家见过面,您记得吗?是在听意大利小姐——新拉薛儿③——朗诵晚会上,”戈列尼谢夫流利地回答,毫不惋惜地从那幅画上转移视线,转向画家——
①提香(14771576),文艺复兴时期意大利著名画家,绘有宗教画和肖像画。
②鲁本斯(1577—1640),佛兰德斯画家,画有以宗教为题材画。
③拉薛儿(1820—1858),法国有名悲剧女演员。
但是注意到米哈伊洛夫在等待他评论这幅画,他就说:“您画从上次看见以后是突飞猛进;现在特别使惊叹,也像上次样,是彼拉多姿态。人可以那解这个人物:个善良、很不错人,但却是个不知自己在干什彻头彻尾官僚。不过觉得……”
米哈伊洛夫富于表情脸突然开朗,他眼睛闪着光。他想说句什话,但是兴奋得说不出来,只好假装咳嗽。尽管他瞧不起戈列尼谢夫对于美术理解力,尽管他对那位官僚彼拉多惟妙惟肖表情所下那句正确评语无足轻重,那评语光说无关轻重地方而没有说出要点,使他很不痛快,但是米哈伊洛夫听这种评语还是高兴极。他自己对于彼拉多这个人物想法,正和戈列尼谢夫所说样。
这意见不过是米哈伊洛去所确信无数正确意见之罢,这点并没有在他心目中贬低戈列尼谢夫评语意义。他因为这评语而喜欢起戈列尼
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