，这里并没有教堂。如果说有强取豪夺，恰恰是你詹先生；不但夺
们
土地，还想蛊惑人心。詹先生，有句话说到头里，传教不反对，但不能本末倒置，更不能要挟z.府。如果井水不犯河水。咱们相安无事；如果你借教会要挟z.府，这个人倒不信邪，就信圣人
句话——‘不语怪力乱神’，不管它是嘛教，有多大势力，绝不能让它胡作非为，立马在延津取缔它。这
做，倒与个人无关。纯粹为方水土平安。”
又笑眯眯地说：
“詹先生，你是个明白人，传教就好好传教，为嘛非要干政呢？”
老詹哭笑不得，他要是自己房子，怎成干政？何况，老史占教堂本为唱戏，和“政”也八杆子打不着。老詹这才知道，这个新来老史，比走小韩还难缠。不跟他要教堂，老詹还能在延津传教；再跟他要教堂，怕是连自己也要卷包走人。老史惩治不法商人，老詹也看到。老詹只好不再提教堂事，在破庙里继续住下去。老詹传是天主教，住却是和尚破庙，每天出来进去，又让老詹感叹。更让老詹叹息是，开封天主教会，也直与他作对。自老詹叔叔死之后，开封天主教会会长换成老雷，老雷与老詹在教义上有分歧。加上老詹四十年过去，只在延津发展八个信徒，老雷早想将延津分会取消，合并到其他分会去，还是看老詹七十多岁，动恻隐之心，才没有撵老詹走，但给延津天主教会拨经费，年少似年，意思是让它自生自灭。这些经费只够养活老詹个人，杨摩西信主和改名，老詹只能给他提供个住处。杨摩西生计，还得靠杨摩西自个儿解决。过去跟师傅老曾杀猪时，老曾管吃不管住。现在跟老詹，老詹管住不管吃。过去跟老曾时，见过传教老詹，当时对他也没在意，谁知年之后，自己又成老詹徒弟。年也就是转眼光景，杨摩西想起来却恍若隔世。杨摩西叹息声，只好去竹业社。
竹业社掌柜叫老鲁。老鲁是个破锣嗓子，破锣嗓子说话声音都大，平常句话，老鲁喊着说。喊着说并不是为强调这话重要，而是为强调这话说过。句句强调，倒分不出个话语高下。老詹推荐杨摩西来破竹子时，老鲁并不愿收杨摩西。不愿收杨摩西不是老鲁对杨摩西有啥看法，而是老鲁问杨摩西话时，杨摩西答错句话。头天晚上，老詹已与老鲁说妥，让他徒弟到老鲁竹业社破竹子。第二天早，老詹去乡下传教，杨摩西到竹业社上工。老鲁本来对招个学徒没有在意，但进个生人，掌柜总要照例问上两句。老鲁边吸烟，边问杨摩西是哪里人，过去在哪里干过，都干过些啥。老鲁问者无意，杨摩西答者有心。因过去有过染坊老顾招工经历，说自己换地方多，容易让人生疑，便长个心眼，瞒下卖过豆腐与杀过猪两节不说，单拣近处，说之前在蒋家庄老蒋染坊干过。因脚手沾染料起疹子，只好离开染坊。如杨摩西说他过去做过豆腐或杀过猪都无碍，过去换过多少地方也无碍，老鲁不是老顾，恰恰杨摩西说他跟过蒋家庄染坊老蒋，让老鲁生气。因老鲁办竹业社之前，和蒋家庄老蒋样，也是个茶贩
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