流
老剧本仿佛是特有、准备好广大空间，
能完全自由地判断拉贝玛如何将它当作壁画而发挥她那富有新意创造力。可惜几年前她离开
大舞台，成为
个通俗剧团名角，为它立下汗马功劳。她不再表演古典戏剧。常常翻阅广告，但看到总是某某时髦作家专门为她炮制新戏。有天，在戏栏里寻找元旦那周日场演出预告，第次看到——在压轴节目中，因为开场小戏毫无意义，它名字显得晦暗，其中包含对陌生切特殊情节——拉贝玛夫人演出《菲德尔》中两幕，还有第二天第三天《半上流社会》和《反复无常玛丽安娜》。这些名字象《菲德尔》名字样，在眼前显得晶莹可鉴、光亮照人（因为很熟悉它们），闪烁着艺术微笑。它们似乎为拉贝玛夫人增添光彩，因为在看完报上节目预告以后，又读到则消息，说拉贝玛夫人决定亲自再次向公众表演往日创造角色。看来艺术家知道某些角色意义不仅限于初次上演、使观众新耳目，或再次上演而大获成功。她将所扮演角色视作博物馆珍品——向曾经欣赏珍品老代或未曾目睹珍品新代再次展示珍品，这确是十分有益。在仅仅用来消磨夜晚时光那些演出预告中，她塞进《菲德尔》这个名字，它并不比别名字长，也未采用不同字体，但她心照不宣地将它塞进去，仿佛女主人在请客人入席时，将他们——普通客人——名字告诉你，然后用同样声调介绍贵宾：阿纳托尔-法朗士先生。
给看病医生，即禁止作任何旅行那位，劝父母不要让去看戏，说回来以后会生病，而且可能病得很久，总之，痛苦将大于乐趣。如果期待于剧院仅仅是乐趣，那
，这种顾虑会使望而却步，因为痛苦将会淹没乐趣。然而——正如梦寐以求巴尔贝克之行、威尼斯之行样——所期待于这场演出，不是乐趣，而是其他，是比生活世界更为真实世界真理。这些真理，旦被获得，便再也不会被那闲散生活中无足轻重小事所夺去，即使这些小事使肉体承受痛苦。在剧场中所感到乐趣可能仅仅是感知真理必要形式，但不愿它受到影响和破坏，盼望自己在演出结束以后才像预料中那样感到身体不适。恳求父母让去看《菲德尔》，但是自从见过医生以后，他们便执意不允。时时为自己背诵诗句：听说您即将离们远去……声调尽量抑扬顿挫，以便更好地欣赏贝玛朗诵中不平凡之处。她表演所将揭示神圣美如同圣殿中之圣殿样隐藏在帷幔之后，看不见它，但时时想象它新面貌。想到希尔贝特找到那本小册子中贝戈特话：“高贵仪表，基督徒朴素，冉森派严峻，特雷泽公主及克莱芙公主①，迈锡尼戏剧②，泽尔菲象征③，太阳神话”。这种神圣美不分昼夜地高踞在内心深处、永远烛火通明祭坛之上，而那严厉而轻率父母将决定能否将这位女神（她将在原来隐藏着她无形形象地方显露真面目）美吸进，永远吸进精神之中。目光凝视着那难以想象形象，
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