以满足
那寻找赞赏拉贝玛
确切论据愿望，然而，正因为它
目
然，它无法满足愿望。如此巧妙声调，伴之以如此明确意图和含义。它本身便可以独立存在，任何位聪明女演员都能学会它。这当然是高招，但是任何人在充分设想以后便能占有它。当然，拉贝玛功劳在于发现它，但是此处能用“发现”词吗？既然就它而言，发现与接受并无区别，既然从本质上讲它并不来自你天性，既然旁人完全能够复制它！
“天呀，您在场使谈话升级！”斯万对说，仿佛向贝戈特表示歉意。斯万在盖尔芒特社交圈中养成把大艺术家当作好友接待习惯，只注意请他们品尝他们所喜欢茶，请他们玩游戏，或者，如果在乡下，请他们从事他们所喜爱运动。“看来们确实在谈论艺术。”斯万又说。“这挺好嘛，喜欢这样。”斯万夫人说，面用感激眼光看，她也许出于好心，也许由于仍然像往日样对智力性谈话感兴趣。后来，贝戈特便和别人，特别是和希尔贝特交谈去。已经对他谈出全部感想，而且毫无拘束（连自己也吃惊），因为多年以来（在无数孤独和阅读时刻，贝戈特似乎成为身上最好部分），在与他关系中，已经习惯于诚恳、坦率、信任，所以，他不像初次谈话人那样使胆怯。然而，出于同样理由，担心自己给他留下不好印象，因为所假定他对思想藐视不是自今日始，而是从久远过去，从在贡布雷花园中最初阅读他作品时候就开始。也许应该提醒自己，既然方面对贝戈特作品大为赞赏，另方面又在剧院中感到莫名其妙失望，而且都同样真诚，同样身不由已，那
，这两种驱使本能运动相互之间不应有很大区别，而是遵循同规律；在贝戈特书中所喜爱思想不可能与失望（无力说明这种失望）毫不相干，或者绝对对立，因为智力是个整体，而且也许世上只存在唯种智力，每个人不过是它参与者，每个人从自己具有个别性身体深处向它投以目光，就好比在剧场中，每个人有自己座位，但舞台却只有个。当然，所喜欢探索思想并不定是贝戈特在作品中所经常钻研思想它、珍爱它、对它微笑，因为，不论作出任何假定，他心灵眼睛永远保留着与进入他作品那部分智力。（曾以此为根据来臆想他全部精神世界）不同另部分智力。神父心灵经验最为丰富，他们最能原谅他们本人所不会犯罪孽，同样，天才具有最丰富智力经验，最能理解与他们本人作品基本思想最为对立思想。这切本应该提醒自己，虽然这种想法并不令人十分愉快，因为出类拔萃者善意所得到后果往往是平庸者不理解和敌意。大作家和蔼（至少在作品中可以找到）所给予人快乐远远不如女人敌意（人们爱上她不是因为她聪明，而是因为她使人没法不爱）所给予人快乐。本应该提醒自己这切，但没有对自己说，深信自己在贝戈特面前显得愚蠢，这时希尔贝特凑到耳边低声说：
“高兴极，你赢得好友贝戈特赞赏。
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