激
他，诸位可以想见。
此后布洛克对
说
些非常热情
话。他肯定希望对非常客气，可亲。可是，他问：“你与德-圣卢－昂－布雷交往甚密，是想把自己抬高到贵族吗？——那贵族阶层与其余人是差不多，你太幼稚。你可能正处在赶时髦狂热之中。告诉，你是不是时髦青年？是，对不对？”
他这样说。并不是因为他想对客气这种愿望突然改变，而是他缺点正是人们用很不正确法语称之为“没有受过良好教育”。他自己对这个缺点无所察觉，更不会认为别人会因此而不快或反感。
在人类中，人人具有品德，与每个人特有众多缺点相比，其比例并不更大。显然，“世界上最普遍事物”，并不是良知，而是善良。在最遥远偏僻角落里，人们会惊异地有到善良这朵花自动开放，犹如在幽静山谷中开放着朵丽春花。这朵花与世界上其它地方丽春花无异，但它从未见过其它丽春花，只见识过有时叫它那孤独小红帽颤抖不已狂风。即使这种善良因利害关系而变成瘫痪，表现不出来，它依然存在。每当没有任何自私动机妨碍它发挥时候，例如读本小说或份报纸时候，这种善良便会大放光华，向弱者、向正义者、向妥迫害人而去，甚至在生之中杀过人，但作为长篇连载小说爱好者，他心仍然根软这种人心中，也是如此。
与美德令人佩服情形相似，缺点多种多样也令人叹为观止。最完美无缺人也有某个缺点使人不快或令人着恼。某个人智力超群，高瞻远瞩，从不说任何人坏话，但是，你亲自交给他请他转交最重要信件，他却放在自己口袋里忘交，后来又叫你误次重要约会，而且也不微笑着向你道歉，因为他向以自己从不知道时间是几点钟为荣。另外个人思想细腻，性情温柔，待人接物高雅，关于你本人，从来只说会叫你高兴话，但是你感觉到他对有些事闭口不谈，将某些事埋在心底，各种各样事在他心里闷着发酵。他见到你很高兴，他们这高兴看得那
宝贵，宁愿叫你累死，也不离开你。第三位更诚恳些，但是，当你说自己健康状况不佳而未能前去看望他请他原谅时，他把诚恳推进到非叫你知道，有人见你去戏院，人家觉得你脸色很好不可。或者非叫你知道他并未完全受益于你为他进行斡旋，再说已经有另外三个人主动提出为他进行活动，所以他对你也只是稍加感恩而已。在这两种情况下，前面那位朋友可能装作不知道你上戏院去，装作不知道别人也能给他帮这样忙。至于这最后位朋友，他感到需要向什人反复地说或者揭示出可能最令你反感事，对自己直爽感到十分得意，而且拼命对你说：“就是这样。”
有人则以他们过于好奇或绝对没有好奇心来叫你着恼。你可以对他们谈到最为轰动重大事件，而他们完全不知所云。有人等几个月才给你回信，如果你信是关于你自己件事而与他们无关话。或者，他们对你说，要来问你什事。你怕错过他们来访直不敢出门，他们却并不前来，叫你等上几个星期，因为他们没有收到你回信（而他们来
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