邦算不上什
音乐，所以其作品演奏得好坏都毫无意义。儿媳承认婆婆不乏演奏技巧，经过音群弹奏得均匀而清晰。“可永远别想从
嘴里说出她是
个音乐家。”德-康布尔梅-勒格朗丹夫人锤定音道。原因是她自以为“先进”，而且（唯在艺术方面）“从不过左”，她不仅设想音乐在发展，而且觉得它只是顺着条线发展，德彪西在某种意义上说是个“超瓦格纳”，比瓦格纳更先进些。她并意识不到，如果说德彪西并不象她几年后可能会认为
那样，独立于瓦格纳，因为不管怎样，人们总要利用已到手武器，以最终摆脱暂时失败境地，那，当人们对那些无所不包、淋漓尽致作品开始腻烦之后，他便会想方设法，以满足相反需要。当然，有理论暂时为这种反应提供依据，就象某些政治理论，以法律为依托，反对宗教团体，反对东方战争（反自然教育、黄祸等等）。人们常说，简练艺术适应于高速发展时代，就好比人们常说，未来战争不可能持续半个月，或者随着铁道发展，靠公共马车沟通联系穷乡僻壤将受冷落，需要汽车致力于这些地区振兴云云。人们常常提醒，不要搞疲
听众注意力，仿佛们没有广泛兴趣，全仰仗艺术家来启发最高度注意力。殊不知有些人读篇平庸文章，不到十行就累得打呵欠，但每年却要去拜罗伊特，听四联剧。再说，迟早有天会宣告，德彪西地位与马斯内①样岌岌可危，《梅莉桑特》引起震动也将烟消云散，沦落到《曼侬》同样地步。因为各种学派就象细菌与血球，自相残杀，以斗争来保证自己生命持续。不过，这天尚未到来——
①马斯内（1842-1912），法国著名歌剧作曲家，《曼侬》为其代表作。
犹如在证券交易所，上涨趋势发生，所有持票人都想趁机捞把，同样，部分受人蔑视作者利用逆反心理，因祸得福，或许因为他们本来就不该受到歧视，抑或很简单，是他们存心招惹鄙视——宣扬这些人，可以说是种新鲜事儿。人们甚至不惜在某段孤立历史中，寻觅若干不循规蹈矩、富有才华艺术家，现时发展趋势对其声誉似乎不会有多少影响，但总有那位大师顺带提起他们名字，表示赞许。遇到此类情形，十有八九是因为这位大师，不管他是何人，也不管他学派如何唯独尊，总是以自己独特情感作出判断，唯才是爱，给予富有才智人才以正确评价，即使才气不足，只要他过去曾尝过甜头，与他青少年时代段爱好有关，他也照样给予好评。此外，便是因为某些属于另个时代艺术家，在首普通乐曲中，道破与大师不谋而合某种极相似东西，大师渐渐领悟到。于是乎，大师便将古人视作先驱，来个彻底改头换面，喜欢在自己作品中作出与前人时地亲如手足努力。正因为如此，普桑作品竟有透纳手笔，孟德斯鸠著作会有福楼拜词句。偶尔，大师偏爱议论是种将错就错，人们弄不清此错源于何处，但却传播到学派中来。被列举名字因此挂上这学派招牌，适时处于其保护伞之下，因为在选择大师方面，即使有某种
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