装饰，而是
种确定、带有诗意现实，如同天天气，如同这天中某个时刻特定光线。
在德-盖尔芒特夫人所有这些长裙和睡袍中间，最能反映种明确倾向、具有种特殊意义，要算是福迪尼仿照威尼斯古图案制作那些长裙。也不知是由于它们这种历史渊源，还是由于它们中间每件都是独无二缘故，这些长裙被赋予
种非常特殊性质，使穿着这些长裙等你前去或是跟你接谈这个女人，变得异乎寻常地重要起来，仿佛这装束是长时期深思熟虑成果，仿佛这谈话是超脱于日常生活之上，有如小说中场景似。在巴尔扎克小说中，
们见过其中女主角在接待某位来客日子特意穿上这件或那件装束。如今服饰已经不象这般具有个性，但福迪尼长裙算得上是个例外。写小说人在描写这些长裙时，不会有任何含糊之处，因为这些长裙是确实存在，它上面最细微图案，也象件艺术品真迹那样可以让你细细端详。面对两件决非大致上差不多，而是每件都有鲜明个性，甚至可以分别给它们取个名儿长裙，究竟是穿这件还是穿那件，这位夫人确是得作番选择。
不过，说长裙，还得再说说这位夫人。觉得这会儿德-盖尔芒特夫人甚至比当初恋慕着她时候更可爱。因为在她身上已无所期待（去她那儿已不是出于看望她目），所以当把脚搁在壁炉柴架上听她说话，仿佛在读本用往昔语体写作书时候，几乎是象独自人待在那儿似无拘无束，心境平和而宁静。精神境界是超脱，因而能够细细地品味她谈吐中那种法国式典雅，其韵味纯正，在今天口头和书面语言中都已是不可复得。听着她娓娓而谈，犹如聆听首风味纯正可爱法兰西民歌，甚至觉着依稀能在其中听出她对梅特林克有所微词（不过，鉴于女人缺乏主见，易为文学界时尚所左右，如今她或许已经受姗姗来迟褒誉影响，对这位比利时剧作家赞赏不已），正如能觉着梅里美对波德莱尔，司汤达对巴尔扎克，保尔－路易-古里埃对维克多-雨果，梅拉克对马拉美都有过微词样。知道，这些嘲贬别人者就思想而言都比他们嘲贬对象有更大局限性，然而他们语汇确是更纯正。德-盖尔芒特夫人语汇几乎跟圣卢母亲不相上下，简直到种令人赞叹境界。今天那些爱说“实则”（而不说“其实”）、“更有甚者”（而不说“尤其”）、“大惊失色”（而不说“大吃惊”）等等等等作家们，可不是从他们苍白乏味语汇中，而是从跟个叫德-盖尔芒特夫人或者叫弗朗索瓦丝女人交谈中学到古风语体和个个词儿真正读音，在五岁那年就从弗朗索瓦丝那儿知道，大家是不说塔尔纳，而说塔尔，不说贝阿尔纳，而说贝阿尔。所以在二十岁进社交圈子时，就用不着再让人教不该象邦当夫人那样说“德-贝阿尔纳夫人”。
如果说公爵夫人并没意识到自己身上这种乡土味和半拉子村妇气，或者她在表现这种味儿时没有某种矫情之处，那就是在说诳话
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