物，
个两米高
壮小伙子，身理想皮肤，而且喜欢这事。可是到波兰去
。”“啊！这地方有些远。”“谁说得准？也许还会回来。人辈子总有重逢机会。”如果
们善于沉入定深度，截取个断面，那
所有大型社交晚会都大同小异：仿佛医生把病人请来，病人说话很有理智，举止也十分文雅；如果病人不是用手指着位走过老先生，套着你耳朵说；“这是圣女贞德，”你绝对看不出他们是疯子。
“认为，们有义务把话说明白，”维尔迪兰夫人对布里肖说。“所做，不是要反对夏吕斯，恰恰相反。他为人和善，至于他名声，对您说，这类名声于又有何害？出于们小圈子利益，为们聚餐，反对男女调情，讨厌那些男人正经有趣事情不谈，却躲到边跟女人说些不三不四话。夏吕斯就不同，不用害怕，跟斯万、埃尔斯蒂尔以及其他许多人所发生事情，跟他绝对不会发生，跟他在起十分放心。他出席晚餐，任凭有多少上流女人在场，们都可以肯定，桌面上谈话不会为调情戏谑、窃窃私语所搅乱。夏吕斯与众不同，犹如名神父，对他们十分放心。只是他不能自以为是，对来这里小伙子发号施令，否则他就连两性人都不如。”维尔迪兰夫人宣布，她对夏吕斯主义宽容是真心实意。维尔迪兰夫人如教权在握般，出现点不正习气并没有大惊小怪；严重是在她小教会中出现那些可能削弱权威原则、有害于正统观念、企图改变既有信条东西。“不然，就要给他点厉害瞧瞧。就是这样位先生，因为自己没有受到邀请，便阻止夏利也前来参加排练。为此，他要受到次严正警告，希望这对他来说够，再不，他只有自请尊便。他把夏利锁在屋里，说是真话。”她接着又说，“现在们每次见到他，他身边都要有这丑恶莽汉，这保镖似人跟着。”她说这番话，恰恰没有跳出常人表达方式，因为有些不太常用说法，遇到某特殊话题，某特定场合几乎势必要涌上说话人记忆；说话人以为是在自由地表达自己思想，实则只是在机械地重复普世训诫。维尔迪兰先生佯称有事要问问夏利，提议把他引开会儿，跟他说说。维尔迪兰夫人却担心他受到惊扰，接下去演奏失常。“还是等到他演完以后再对他挑明为好，甚至改口再谈也不着急。”维尔迪兰夫人如果知道丈夫在隔壁房间向夏利说明事实真相，她要想舒舒服服激动下，那就纯系枉然。她害怕弄得不巧，夏利生气，会把16号①事撇下不管。
那天晚上叫夏吕斯先生败涂地，是他自己邀请而陆续到来客人们那缺乏教养言行——在这上流社会，这是司空见惯不足为奇现象。公爵夫人们来此，是出于对德-夏吕斯先生友谊，再是怀着好奇心跻身进来看看。每位宾客到，都径直走向男爵，仿佛他是主人负责接待似。这些人还近在离维尔迪兰夫人步远地方问：“告诉，维尔迪兰妈妈在哪儿。您认为有必要叫人介绍认识她吗？至少希望她别在明天报上刊登名字，这会叫全家人跟闹翻。什？就是这
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