就读到这里，因为第二天就要起程，另外，这时已是另
个主人召唤
时刻，们每天都用半时间来为这个主人效劳。他强加于们任务，们是闭着眼睛去完成。每天早晨，他把们交还给们另个主人，因为他知道，不这样做们就不会很好地完成他任务。当们灵魂重新睁开眼睛时候，极想知道们在主人那儿干
些什
，但主人先让自己奴隶们躺下，然后吩咐他们迅速干活，那些最机灵奴隶刚干完活，就想要偷偷摸摸地观看。但是，睡意赶在他们前头，使他们想要看到东西痕迹全无。这多世纪以来，们对此还知之甚少。
因此，就把《龚古尔兄弟日记》合上。文学魅力！真想再次见到戈达尔夫妇，向他们询问关于埃尔斯蒂尔许多细节，去观看小敦刻尔克商店，如果这家商店还在话，请求获准参观曾进过晚餐维尔迪兰公馆。但是，模糊地感到心烦意乱。当然，从未对自己隐瞒这点，就是不善于倾听，也不善于在别人在场情况下观察。位老妇人没有把任何珍珠项链展现在眼前，别人谈论项链话也没有钻进双耳。然而，这些人是在日常生活中认识，经常同他们起共进晚餐，这些人就是维尔迪兰夫妇、盖尔芒特公爵、戈达尔夫妇，他们中每个人都使感到平庸，就象这个巴赞使外婆感到平庸样，她并不知道巴赞是德-博泽让夫人最喜欢侄子，是令人快乐青年英雄，他们中每个人都使觉得乏味；不觉回忆起他们每个人都充满无数俗气……
但愿这切变成夜空中个星宿！
在离开当松维尔前夕所读那几页龚古尔兄弟日记，使对文学产生异议，但决定把这些异议暂时搁在边。这个回忆录作者作为个人所显示天真迹象是明显，即使把这迹象搁置不顾，从各种观点来看也可以感到心安理得。首先，从个人这方面来说，上面引述日记使十分痛苦地看到对观察和倾听无能，但这种无能并非整体性。在身上存在着个比较善于观察人物，但这是个间歇性人物，只有当好几种物共有某种普遍本质表现出来时，这个人物才恢复生命，因为这种本质是他食粮和快乐。于是，这个人物就观察和倾听，但只是在定深度上，因此就观察不到任何东西。几何学家抽去事物中可感知性质，就只看到它们线性基质，同样，人们叙述事被遗忘，因为使感到兴趣不是他们想说事，而是他们叙述这些事方式，因为它能显示他们性格或他们可笑之处；或者确切地说，它是种客体，直是寻求主要目标，因为个人和另个人共同点，赋予种特有乐趣。只有当看到它时，灵魂——在此以前，灵魂在沉睡，即使是处于谈话表面活动之下也是如此，而生气勃勃谈话使其他人无法看到精神完全麻木——突然开始进行愉快追逐，但是，它追逐东西，例如维尔迪兰沙龙在各个地点和时间中同性，位于深度半地方，即在超越表层地方，在个稍许凹进去点地带。因此，人们表面、可以模仿魅力被遗忘，是因
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