对信仰
宗教有所顾忌，在发生某些丑闻时思想上受到震动，或是害怕染上那些并不存在疾病，
些往往是门房或随身男仆亲戚真心实意地使他们相信有这些疾病，而些嫉妒男情人则假心假意地使他们相信这点，并认为可以用这种方法来独占个小伙子，而实际上他们已经使这个小伙子脱离自己和他人。因此，巴尔贝克过去电梯司机再也不会为金银财物而接受这种建议，现在他们认为，这种建议如同敌人提出来样严重。至于莫雷尔，他毫无例外地拒绝所有人——德-夏吕斯先生曾背着他说出这种拒绝真相，这既为他幻想辩解，又将他们希望摧毁——是由于他在离开德-夏吕斯先生两年之后，爱上
个女人，这个女人同他住在起又比他厉害，把他管得百依百顺。过去，德-夏吕斯先生给莫雷尔很多钱，莫雷尔可以为五十法郎同盖尔芒特亲王过夜，现在莫雷尔决不会接受同个人或其他任何人任何东西，即使给他五十法郎也不会接受。他“女人”给他灌输如果不是荣誉和无私，就是人某种自重，这种自重并不排斥假充好汉和炫耀自己，如果有人要把世界上所有钱都送给他，只要附加某些条件，他就会不屑顾。这样，各种不同心理规律作用得到协调，以便调整人类繁荣切因素，这些因素能从个方面或另个方面，即用过剩或不足方法，导致人类毁灭。花卉也是如此，达尔文阐明同种适度调整着授粉方式，同时又使其依次互相对照。
“再说，这是件奇怪事情，”德-夏吕斯先生用他有时使用刺耳尖嗓音低声说道。“有些人喝着美妙鸡尾酒，样子整天都是乐呵呵，
听到这些人说，他们无法活到战争结束，他们心脏将会受不，说他们现在不能去想其他事情，他们将会突然死去。最奇怪是这种事确实在发生。这真有意思！这是不是饮食问题？是不是因为他们现在只能吃烹调粗糙食物，或是因为他们为证明自己热情，去从事那些徒劳无益、但完全改变他们过去饮食制度工作？不管怎样，记下数目惊人奇特早夭，这种早夭至少是符合死者意愿。记不得对您说什
，是说诺布瓦欣赏这场战争，而且又是用如此奇特方式来谈论这场战争。首先，您是否发现新表达方式充斥其中？这些表达方式因每天使用——因为诺布瓦确实不知疲倦，看是婶母维尔巴里西斯去世使他恢复青春——而最终变成陈词滥调，并立即被其他陈词滥调所代替。过去，记得您把记载那些出现、保存、然后消失言语表达法作为消遣：‘玩火者必自焚’；‘任凭群犬乱吠，商队依然前进’；‘路易男爵①说：你出好政策，就能搞好财政’；‘这里有些迹象，虽不能看得过于严重，但也要认真对待’；‘为普鲁士国王而工作’（这种说法倒是死而复生，这点十分可靠）。唉，可惜是从此之后，看到多少说法销声匿迹！们曾说过‘破纸片’，‘食肉帝国’，‘旨在屠杀手无寸铁妇女和儿童出色文化’，‘正如日本人所说，胜利属于能比别人多忍受刻钟痛苦人’，‘日耳曼－土兰人’，‘科学野蛮’，‘用劳
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