仁钦说：你给
钱够他买两匹成年马外加
匹小马。
那几个村子人啊，
们都是同个祖先啊！阿巴又好奇，地震前，县里规划瓦约乡不是只有云中村搞旅游吗？他们怎
也搞起旅游来
？
春天樱桃园开花，夏天樱桃花结果，秋天还有苹果和核桃，观光农业。
这个还用骑马？
地震后，山上小湖变大，湖心里还倒映着阿吾塔毗雪山。沿途还有些地震废墟。这些都是看点。
这是仁钦说出口话，他没有说出口话是，他擅自回到地质灾害随时会爆发云中村，将成为他这个乡长巨大麻烦。他这个乡长是签责任状，保证移民村人安居乐业，不发生回流现象。保证全乡境内不因为震后次生地质灾害造成新人员伤亡。现在，云中村有个人从移民村回流。而且这个人还是他亲舅舅。
阿巴掌着灯对外甥说：仁钦，你不要怪。是你们让当回祭师。当穿上祖辈人穿过法衣，敲他们敲过鼓，摇他们摇过铃，不管z.府有没有让当这个非物质文化，就是云中村祭师。z.府把活人管得很好，但死人埋在土里就没人管。祭师就是管这个。从上小学开始，受都是无神论教育，说没有神，没有鬼。可是现今z.府却让当这个非物质文化，阿巴伸出手，不要你帮把这个名字说全，z.府让当，就要好好履职。
仁钦听阿巴说出“履职”这个干部常用词，禁不住笑：好吧，祭师也要履职。
阿巴不高兴：你说，不是履职那又是什？
不对，检讨。就是履职。
说到这个，仁钦想起来都是大堆麻烦事。自从有拖拉机以后，瓦约乡全乡都没有马。为搞乡村旅游，乡里帮各家各户争取小额贷款，又帮他们从外县购置马匹。村民们观望不前。不愿意贷款。动员，说服。说服，动员。把嘴皮子磨薄，把腿跑细，把脸皮变厚。终于接受。马来。瓦约乡人不会养马。马病，马死，都要找乡z.府解决。会养马，不会侍候游客，认为服务就是低人等，不情不愿。游客找z.府投诉，地震时，们来当过志愿者，们捐过款，今天来旅游，也有支持灾后重建意思，可这些老乡，忘恩负义啊！等看到有利可图，也有服务游客意识，家家户户都养马，又恶性竞争，游客来，抢游客，互相杀价，最后无钱可赚。又是说服，又是动员，成立驮马合作社。轮流出马，统价格，年
你们让当，履职就是照顾亡灵，敬奉山神。
仁钦说：舅舅，这世界上真有亡灵吗？
阿巴摇摇头：不知道。但你们让当祭师不是吗？祭师工作就是敬神，就是照顾亡魂。在移民村时候，就常常想，要是有鬼，那云中村活人都走光，留下那些亡魂，没人安慰，没有施食怎办？没有人作法，他们被恶鬼欺负怎办？孩子，不能天天问自己这个问题，天天问自己这个问题，而不行动，个人会疯掉。
唉——仁钦长声叹气，云丹叔叔找，说您牵走他马，还让他每个月送东西上山，就知道您打是什主意。听天由命吧。
牵走他马？不付钱他肯让把他马牵走？
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