“这确实令人遗憾。不过
也记得上学时
些怪事。比如说，记得以前老师教过神是怎样创造日本。们这个民族是多
神圣和至高无上。们得把课本个字、个字地背下来。有些事情也许并不是什损失。”
“可是二郎，事情不是这简单。你根本不知道是怎回事。事情绝不像你想那简单。们献身教育，确保优良传统传承下去，确保孩子们形成正确国家观、民族观。以前日本有种精神把大家团结在起。想象下现在孩子是怎样。在学校里他学不到什价值观——也许除
说他应该向生活索取任何他想要东西。回到家里，他发现父母在打架，因为他母亲拒绝投票给他父亲支持党。这是什世道？”
“是，明白您意思。现在，爸爸，请原谅，得去睡觉。”
“们尽全力，像远藤和这样人，们尽全力教导这个国家。很多好东西都被毁。”
“确实太遗憾。”丈夫站起来。“对不起，爸爸，可是得睡。明天还要忙天呢。”
看他报纸边说：“是啊，太可惜。”
“现在妻子都忘对家庭忠诚。想干什就干什，时高兴话就把票投给另个党。这事在现在日本太典型。人人借着m;主名义丢掉忠诚。”
二郎抬头看他父亲眼，很快又把目光移回报纸。“您说得很对，”他说。“不过当然，美国人带来东西也不全是坏。”
“美国人，他们从来就不理解日本人处世之道。从来没有。他们做法也许很适合美国人，可是在日本情况就不样，很不样。”绪方先生又叹口气。“纪律，忠诚，从前是这些东西把日本人团结在起。也许听起来不太真实，可确实是这样。人们都有种责任感。对自己家庭，对上级，对国家。可是现在人们不再讲这些，而是讲什m;主。当个人想自私自利时，想丢掉责任时，就说m;主。”
“是，您说得对。”二郎打个哈欠，挠挠侧脸。
绪方先生抬头看着他儿子，脸上有些惊讶。“啊，当然。把你拖得这晚真是太不应该。”他微微地鞠躬。
“没有事。很抱歉们不能接着聊，可是真得去睡。”
“啊，当然。”
“就拿这行来说吧。多年来，们有套自己精心建立并热爱体系。美国人来，不假思索地把这套体系废除、粉碎掉。他们决定要把们学校变得像美国那样，们孩子应该学美国孩子学东西。而日本人对这些全都欢迎，大谈特谈什m;主”——他摇摇头——“学校里很多好东西都被毁。”
“是，想您说得很对。”二郎再次抬起头来。“不过当然，旧教育体系里也有些缺点，其他体系也是。”
“二郎，你说什？你在哪里看到吗？”
“只是看法。”
“那是你在报纸上看到吗？这辈子都在教育年轻人。后来看着美国人把整个教育体系都给粉碎。现在学校太奇怪，他们教给孩子为人处世之道太奇怪。而且很多东西都不教。你知道吗？现在孩子离开学校时对自己国家历史无所知。”
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