。”
“
还以为生出残疾儿是因为当妈
怀孕时受到
惊吓。”这时，罗伯特几乎可以清晰地看到那
个个蠕动着胚胎。他发现泡沫之所以不断缓缓搅动，正是由于它们整体动作。
“那只是对某几类残疾情况而言，诸如多毛，或者多斑等。而那些缺胳膊少腿，或躯体畸形婴儿，却是由于它们还是精子时候就受到侵害。所以，不能在瓶里放太多精力旺盛精子，尤其是当空间狭小时候。它们会疯狂厮杀，弄得你最后个精子都得不到。”
“它们能存活多久？”
“可能不会太久。”利恩勒尔说，“如果没有卵子，很难让它们直存活。知道在法国，有人曾经把它们养到拳头那
大。但他们有最好设备。想知道能不能也养到那大。”
罗伯特看着这些泡沫，不禁想起特里威廉老师向他们灌输教条：所有生命都是许久以前被同时创造出来，彼此之间只有难以察觉细微区别。生命体出生之后之所以彼此大不相同，只不过是把当时细微区别扩大些而已。所以，这些小人虽然看起来是新，但实际上已经存在很多年。整个人类发展历史中，它们直存在着，等待着被生出来。
其实，等待出生还不止是它们。他自己在出生之前肯定也曾经等待过。如果作试验是他父亲，那罗伯待看到小人就有可能是他未出生兄弟或者姐妹。虽然他知道这些小人在与卵子结合之前不会有什意识，但他仍然想知道，假设它们是有意识话会怎想。他想像着自己躯体，每根骨头和器官都清晰可见，像凝胶体样软软，和无数个模样小人粘在起。如果小人透过自己透明眼睑向外望，它会看到什？会不会意识到远方那座高耸山峦其实是个人？而且是自己兄弟？如果让它知道，只要跟个卵子结合，它就可以变得像旁边那个庞然大物样巨大而坚固话，它会有什反应呢？难怪它们会彼此争斗。
三
罗伯特·斯特雷顿在剑桥三学院时候仍然在继续研读命名法。他研究几个世纪以前犹太教神秘哲学些文本。那时候，命名师被称作“美名大师”，自动机被叫做“有生命假人”。他研讨那些奠定名字科学基础著作：比如《SeferYezirah》，以及伊利埃泽《SodeiRazayya》，还有阿布拉弗亚《Hayyeiha-Olamha-Ba》。接下来，他钻研以更加广阔哲学和数学领域为背景分析字母排列技术论文，比如勒鲁尔《ArsMagna》、阿格雷帕《DeOccultaPhilosophia》，迪《MonasHieroglyphica》等。
他解到，每个名字都是由几个种名综合而成，每个种名具体描述对象所具备种特定特征或能力。为得到描述某种特征种名，必须对形容这种特征全部语词进行综合汇编：同源词或词源，正在使用语言，已经灭绝语言，等等。将所有这些字词进行筛选、替代和重新排列，从中提取出最本质东西，那就是种名。种名还可以作为引申定义基础：有些特征在任何语言中都没有适当描述词
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