刑场
铁门打开
，在身穿黑袍神父引领之下，160号死刑犯登上又窄又短台阶。这个杀三个人五十多岁男人，脸形瘦削，眼窝深陷，脸上却露出毅然决然神情，甚至让人感到他充满活力。死刑犯迈着沉稳步子，走进佛堂。
南乡很担心他身旁冈崎。南乡担心并不是多余，这位年轻看守就像已经忍受不极度痛苦似，身体在微微颤抖。
摘掉手铐160号死刑犯面向祭坛上十字架，虔诚地注视很久。计划科科长劝他吃最后
顿饭，他先对科长表示感谢，然后吃少量点心和水果。
160号沉着平静态度，让包括检察官在内二十名左右男人们脸上浮现出安心神色。
接下来，死刑犯被允许吸最后支烟。他边吸烟，边跟拘留所所长做最后交谈。遗物转交给家属，遗书已经事先交给负责看管他看守，属于他现金虽然不多，但都用于对被害人遗属赔偿。他已经提出把自己遗体捐献给大学医院申请，作为回报，他预先领到5万日元现金。
，剩下就只有法学家们建立法理。也就是说，160号侵害法律所保护利益，即法益，所以应该被判处死刑。
可是，事情真有这
简单吗？为纠正这种刀切判决，有种被称为恩赦制度挽救措施。但是，恩赦制度在160号身上没有发挥任何作用。
南乡又把视线落在遗属信上。这位女性，虽然家人都被杀害，但是她并不希望被告人被判处死刑。这个事实，把个南乡连做梦都没有想到过问题摆在眼前。
明天就要执行死刑到底是为谁？南乡和冈崎有必须杀死160号理由吗？违背被害人遗属意愿，给予犯罪者绝对报应，这不是精神上进步伤害被害人行为吗？
那天夜里南乡辗转反侧，分钟都没有睡。他甚至想到辞职。他在三室厅公务员宿舍里走来走去，好几次去看妻子和儿子熟睡脸。
四十分钟后，保安科科长说话：“请准备向这个世界告别吧。”
160号瞬间停止动作，过会儿，才点头说道：“好。”
与此同时，看管他七年看守忍不住哭起来。
160号也悲伤地低下头。终于，他面向教诲师说话：“神父，请给
施忏悔与和解之圣礼。犯罪。”
神父点点头，走到跪在地上死刑犯面前，背对着祭坛上十字架，用严厉口吻说道：“你忏悔生罪过吗？你忏悔做违背全能
他有个必须由他来保护家。
想来想去结果，是他违背自己真实意愿，打消辞职念头。与个死刑犯命相比，还是全家人生活更重要。
第二天早晨，在刑场又做遍执行死刑预演之后，南乡等待着160号被带进来。他脑海里浮现出七年前执行死刑情景。
“没有杀人!”
南乡认为，把绞绳套在乞求救命470号死刑犯脖子上行动，怎说都是正确。但是，这回这个160号情况如何呢？被害人遗属写给审判长那封要求轻判凶手信，说明在用刀切法律制度处罚罪犯时候，人们感情多种多样，太复杂。这是个不容忽视事实。
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