转眼
工夫，为实现科柏诺主张，
切都准备好
。市民们、学生们和小书记们齐动手。大理石桌子对面那座小教堂被选定为表演怪相场所。把门楣上面那扇美丽花瓣格子圆窗打碎块玻璃，露出石头圆框框，规定参加比赛人就从这个圆洞里伸出脑袋。也不知从什
地方搞来两只大酒桶，好歹摞起来，站上去就够得着那个窟窿。为使怪相保持新鲜完整形象，还规定：每个竞选人，无论男女(因为有可能选出是位女王)，先把脸蒙起来，躲在小教堂里不露面，然后再突然出现。不会儿，小教堂里面就挤满比赛人，小教堂门随即就关上。
科柏诺从自己座位上发号施令，安排切。这阵吵闹声中，红衣主教十分尴尬，不亚于格兰古瓦，推说有事，还得去做晚祷，已经率领他全体随从，退席。而那帮子群众，尽管在他来时候激动万分，对于大人离去根本未加理会。只有威廉·里姆注意到大人全军溃退。民众关注，就像太阳样继续运行：出自大厅端，在正当中停留会，现在走到另端去。大理石桌子和锦缎看台已经完成它们使命，现在该路易十小教堂来大显身手。从此人们可以恣意发狂胡闹。只剩下弗兰德尔人和贱民之辈(117)。
(117)前者指市民，后者也主要指巴黎市民。
表演怪相开始。探出窗洞第张丑脸，眼皮翻转露出红色，嘴巴咧着像是狮子口，额头皱得塌糊涂，好像咱们现在所穿帝国轻骑兵式靴子(118)，引起哄堂大笑，那样不可抑制，荷马听都会把这些村镇百姓误认为神仙哩(119)。然而，大厅不正是奥林匹亚山吗?——格兰古瓦可怜朱庇特比谁都清楚这点。第二个，跟着又是第三个，接着又是个，又是个。笑声不绝，高兴得直跺脚。这个场面中有种说不出来特殊心荡神移享受，种难以言状陶醉迷人力量，是很难向今天
们沙龙读者言传。请诸位自己想象下吧：各种各样面孔相继出现，表现出切几何图形：从三角形直至不规则四边形，从圆锥体直至多面体；切人类表情：从愤怒直至*佚；切年龄：从新生儿皱纹直至濒死老太婆皱纹；切宗教幻影：从田野之神直至别西卜(120)；切兽脸：从狗嘴直至鸟啄，从猪头直至马面。请诸位想象下：新桥那些柱头像，经日耳曼·皮隆(121)妙手而化为石头那些魇魔，突然复活；也想象下：威尼斯狂欢节上切面具(122)，个个出现在你们夹鼻眼镜底下。总而言之，真是人海百怪图!
(118)帝国，指拿破仑世第帝国，“皱得像帝国轻骑兵靴子”是句反语。
(119)法语里称不可抑制哄堂大笑为“荷马式笑”，据说荷马是那样描写奥林匹亚山众神笑声。
(120)别西卜，犹太传说中鬼王。《马太福音》第十章：“人既骂家主是别西卜，何况他家人呢？”
(121)日耳曼·皮隆(1537—1590)，法国雕塑家。
(122)狂欢节，即谢肉节，在大斋节前三天举行，可以在这天尽情狂欢。这
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