就是这夕阳西下，
们误认为旭日东升。
然而，自从建筑
字母即将为谷腾堡
字母取代。
书籍将扼杀建筑!
发明印刷术是历史上最为重大事件。这是产生
切变革g,m。这是焕然新人类表达方式。是人思想抛弃原来形式，而取得新形式；是那条自从亚当以来就代表着智慧象征性蛇(51)完全最终蜕变。
(51)《旧约·创世记》第3章说，蛇引诱夏娃吃伊甸园中禁果，“女人见那棵树果子好作食物……能使人有智慧，就摘下果子来吃
。”文艺作品中援引之，常依场合之不同，给予“禁果”、“蛇”等等以不同寓意。
印刷形式下思想比以往任何时候更为不可毁灭，具有扩散性，从此不可捕捉，不可摧毁。它与空气混同为。在建筑艺术时代，思想曾化作大山，强有力地紧紧掌握住个时代和个地点。现在，它化作群小鸟，四散飞翔，同时占领空气中和空间中切点。
们要再说遍，有谁看不出：这样，它就更为不可毁灭得多呢?原来只是坚固，现在变成永世长存。从持久变成不朽。尽可以平毁庞然大物，然而，无处不在，怎能根除?哪怕是再来次大洪水，大山会早已消失在滚滚洪流之下，小鸟却继续飞翔，即使只有只方舟漂浮在洪水上，小鸟也会栖息在它上面，随它漂流，同它起目睹水退。从这片混乱中出现新世界，在醒来时候，将看见翱翔于太空、展翅飞翔、活生生是曾被淹没世界思想。
只要们看到这种表达方式不仅是最便于保存，而且是最为简单、最为方便、最易为大家掌握，只要们想到这种方式并不为大堆包袱所拖累，也不需要大动干戈带上杂七杂八零碎儿，只要们比比要把思想表达为建筑，就不得不调动其他四、五种艺术，投入数吨黄金，石料如山，木头成林，还要有无数工人，只要们把表达为建筑思想比比化为书思想：它只需若干纸张、些墨水和支鹅毛笔，那
，人类智慧舍建筑而取印刷，又何足为奇?在河床下面挖道沟渠，致使河流原来河床突然截断，那，这条河必定舍弃原来河床。
由此可见，自从发明印刷术，建筑艺术就渐渐干涸、衰微、贫乏。们确确实实感觉到：潮流日见低落，生命汁液渐渐枯竭，时代和人民思想慢慢抛弃建筑艺术而去!这种冷却在十五世纪还几乎不可觉察，印刷机当时还太幼弱，充其量只是从仍然强大建筑艺术摭拾点儿过剩生命力。然而，从十六世纪开始，建筑艺术病患已经显而易见；它已经基本上不表达社会思想；它可悲地成为古典艺术，由高卢、欧洲、土生土长艺术，它变成希腊、罗马艺术，真假混淆，古今不分，其实是伪古欺世。这种倾颓，却被称为复兴(52)。不过，这倾颓倒也壮丽，因为，古老峨特精英——这沉落夕阳，虽然坠落在美因茨印刷机巨山背后，却仍以其余辉，在相当时间内，继续照耀着那拉丁拱廊和柯林斯柱廊杂合堆砌(53)。
(52)称文艺复兴。
(53)指恢复罗马和希腊风格，雨果认为这种“复兴”只是杂合堆砌。
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