卡席莫多任凭别
她这几句话，可以说是两个场景
汇合点。前此，这两个场景同时并行发展，各有其特殊舞台：上面
们看到是在老鼠洞情况，下面要看到是在耻辱柱梯子上发生事情。前
场目击者只有读者们刚刚结识这三个女人；后场观众就是们已经看见聚集在河滩广场耻辱柱和绞刑架周围公众。
早晨九点钟就有四名什长分立在耻辱柱四角。因此，群众指望就要正正规规地行刑
：大概不会是绞刑，但起码也得是鞭刑，或者割耳朵，反正总得有点什
。于是，顷刻之间，人愈集愈多，那四名什长被挤得太厉害，只好不止次——用当时话来说——向两侧“压压”他们，就是说，使用皮索鞭和马屁股。
群众等待观看公开用刑倒是训练有素，并没有显得特别不耐烦。待着无聊，他们就仔细观察耻辱柱来消遣。这玩艺其实很简单，只是个立方石头台子，约摸十尺高，里面是空。有道粗石垒成陡峭台阶，当时般称作“梯子”，通至上面平台，平台上有个平放着转盘，是光板橡木制作。犯人双臂反剪，跪着，绑在这个转盘上面。有个木杆轴，由平台里面藏着绞盘起动，使得转盘旋转，总是保持水平，这样，犯人脸就能转动给广场上任何点上观众看见。这就叫做“转”犯人。
可以看出，河滩耻辱柱，要说给人娱乐，远远不如菜市场耻辱柱那好玩。建筑艺术谈不上；巍峨建筑更谈不上。没有带铁十字架屋顶，没有八角灯，没有细长圆柱直耸屋顶边缘，顶端展开，形成莨菪叶饰和花饰斗拱，也没有奇兽怪物造型承溜，没有精雕细刻木架，没有深深刻入石头精工雕塑。
要看，也只有那四面粗糙石墙，外加两堵砂石照壁，旁边还有个瘦精精、光秃秃副可怜相石头绞刑台。
峨特艺术爱好者是根本不可能饱眼福。好在，对于建筑之类最冷漠也莫过于中世纪专看热闹闲汉，他们才不管耻辱柱美不美哩。
犯人终于绑在车屁股后面给运来。当他被抬上平台，广场各个角落都能看见绳绑索缠他被扔在转盘上时候，嘘声震天价响，笑声和喝彩声轰然而起。大家都认出来：原来是卡席莫多。
果真是他。他这次归来可也奇特：今天他绑在耻辱柱上，而昨天就在这个广场上，众人致欢呼致敬，拥戴他为众丑之王，随从他有埃及公爵、屠纳王和伽利略皇帝!但是，肯定无疑，人群中任何人，甚至凯旋而去、缧绁而归卡席莫多自己，脑子里都没有清楚地想到作此今昔对比。眼前这个场面只欠格兰古瓦和他哲学。
不会儿，吾王宣过誓号手米歇·努瓦瑞，根据府尹大人尊旨，喝令市民禁声，高声宣读判决词。然后，率领他那些身穿号衣手下，退至车子后面。
卡席莫多漠然不为所动，连眉头也不皱下。任何反抗都是不可能，因为——按照当时刑事判决用语——“束缚坚固而牢靠”，这就是说，皮索和铁链大概都嵌进肉里面去。不过，这是种至今还没有丢弃监狱和苦刑船传统，而且通过手铐把它在们这样文明、优雅、人道民族中间保留至今(且不说苦役场和断头台)。
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