四种基本元素
从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人
看法正好相反。帕梅尼德斯从理性角度认为没有
件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错？
们应该听从理性还是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
帕梅尼德斯说：1．没有任何事物会改变。
2．因此们感官认知是不可靠。
赫拉克里特斯则说：1．万物都会改变(“切事物都是流动”)2．们感官认知是可靠。
式“感官幻象”。
这里坚决相信人理智态度被称为理性主义。所谓理性主义者就是百分之百相信人类理智是世间所有知识泉源人。
所有事物都是流动
帕梅尼德斯时代另有位哲学家叫做赫拉克里特斯(Heraclitus，约公元前54O～公元前48O)。当时他从以弗所(Ephesus)来到小亚细亚。他认为恒常变化(或流动)事实上正是大自然最基本特征。们也许可以说，赫拉克里特斯对于自己眼见事物要比帕梅尼德斯更有信心。
赫拉克里特斯说：“所有事物都是流动。”每件事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变，因此们不可能“在同条河流中涉水两次”。当第二次涉水时，无论是还是河流都已经与从前不同
。
两人意见可说是南辕北辙。但究竟谁是谁非？这样各执词、相持不下局面最后由西西里哲学家恩培窦可里斯(Empe—docles)解决。
他认为他们两人各有点是对，也各有点是错。
他指出，他们两人之所以有这个根本性差异是因为他们都认定世间只有种元素存在。他说，果真如
赫拉克里特斯指出，世间事物都是相对。如果们从未生病，就不会知道健康滋味。如果们从未尝过饥饿痛苦，们在饱足时就不会感到愉悦。如果世上从未有过战争，们就不会珍惜和平。如果没有冬天，春天也不会来临。
赫拉克里特斯相信，在事物秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺。如果好坏善恶两极之间没有不停交互作用，则世界将不再存在。
他说：“神是白天也是黑夜，是冬天也是夏天，是战争也是和平，是饥饿也是饱足。”这里他提到“神”所指显然不是神话中神。对于赫拉克里特斯而言，神是涵盖整个世界事物。确，在大自然不停变化与对比中，们可以很清楚地看见神存在。
赫拉克里特斯经常用logos(意为“理性”)这个希腊字来替代“神”词。他相信，人类虽然思想不见得永远致，理性也不定同样发达，但世上定有种“普遍理性”指导大自然所发生每件事。
“普遍理性”或“普遍法则”是所有人都具备，而且以之做为行事准则。不过，赫拉克里特斯认为，大多数人还是依照个人理性来生活。总而言之，他瞧不起其他人。他说；“大多数人意见就像儿戏般。”所以，赫拉克里特斯在大自然不断地变迁与对比现象中看出个“致性”。他认为这就是万物之源，他称之为“上帝”或“理性”。
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