这三位米雷特斯
哲学家都相信，宇宙间有
种基本物质是所有事物源头。
然而种物质又如何会突然变成另外种东西？
们可以把这个问题称为“变化问题”。约莫从公元前5OO年开始，位于意大利南部希腊殖民地伊利亚(Elea)有群哲学家也对这个问题很有兴趣。其中最重要位是帕梅尼德斯(Parmenites，约公元前54O～公元前48O年)。
帕梅尼德斯认为现有万物是直都存在。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上万物是亘古长存。在帕梅尼德斯想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在事物中也不会消失于无形。
不过，帕梅尼德斯思想比其他大多数人更加深入。他认为世上根本没有真正变化，没有任何事物可以变成另外种事物。
当然，帕梅尼德斯也体认到大自然恒常变迁事实。透过感官，他察觉到事物确会发生变化，不过他无法将这个现象与他理智思考画上等号。当他不得不在依赖感官和依赖理智之间做个选择时，他选择
理智。
蒸气后又变回水现象。
此外，据说泰利斯曾宣称：“万物中皆有神在”。此话含义为何，们同样只能猜测。也许他在看到花朵、作物、昆虫乃至蟑螂全都来自黑色泥土后，他便想象泥土中必定充满许多肉眼看不见微小“生命菌”。但有件事情是可以肯定：他所谓“神”并非指荷马神话中天神。
们所知第二个哲学家是安纳克西曼德(Anaximander)。
他也住在米雷特斯。他认为们世界只是他所谓“无限定者”(注：世界由无限定者元素所构成)中无数个生生灭灭世界之。
要解释他所谓“无限”意思并不容易，但很明显他并不像泰利斯样认为世界是由种物质造成。
你听过“眼见为信”这句话。不过帕梅尼德斯甚至在亲眼见到后仍不相信。他认为们感官使们对世界有不正确认识，这种认识与们理智不符。身为个哲学家，他认为他使命就是要揭穿各种形
也许他意思是形成万物物质不定不是这些已经被创造出来事物。因此这种基本物质不可能是像水这样平常东西，而是某种无以名之物质。
第三位来自米雷特斯哲学家是安那西梅尼斯(Anaximenes，约公元前57O年～公元前526年)。他认为万物之源必定是“空气”或“气体”。毫无疑问，安那西梅尼斯必定熟知泰利斯有关水理论。然而水从何来？安那西梅尼斯认为水是空气凝结后形成。们也可看到下雨时，水是从空气中挤出来。安那西梅尼斯认为当水再进步受到挤压时，就会变成泥土。他可能曾经注意到冰雪融解时，会有泥土、沙石出现。他并认为火是比较精纯空气。
因此他主张空气是泥土、水、火源头。
这与“水是万物生长之源”理论相去不远。也许安那西梅尼斯认为泥土、空气与火都是创造生命必要条件，但“空气”或“气体”才是万物之源。因此，他和泰利斯样，认为自然界切事物必定是由种基本物质造成。
没有任何事物会来自虚无
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