今天就到此为止吧。
会再和你联络
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苏菲把信又读
遍，读到半时，她把信纸放回棕色信封内，仍然坐着发呆。
她突然察觉到房间内是如何凌乱：地板上到处放着书本与讲义夹，袜子、毛衣、衬衣与牛仔裤有半露在衣橱外，书桌前椅子上放着大堆待洗脏衣服。
她突然有股无法抗拒冲动，想要把房间清理下。首先她把所有衣服都拉出衣橱，丢在地板上，因为她觉得有必要从头做起。然后她开始把东西折得整整齐齐，叠在架子上。衣橱共有七格，格放内衣，格放袜子与衬衣，格放牛仔裤。她轮流把每格放满。她从不曾怀疑过什
东西应该放哪里。脏衣服总是放在最底下格个塑胶袋内。但是现在有样东西她不知道该放哪里，那就是只白色及膝袜子。因
得太多都不好。柏拉图与两人关于伦理道德规范使人想起希腊医学主张：唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐生活。
政治学
谈到他对社会看法时，也主张人不应该走极端。
他说人天生就是“政治动物”。他宣称人如果不生存在社会中，就不算是真正人。他指出，家庭与社区满足们对食物、温暖、婚姻与生育基本需求。但人类休戚与共精神只有在国家中才能表现得淋漓尽致。
这就使们想到个国家应该如何组织起来问题。(你还记得柏拉图“哲学国度”吗？)描述三种良好政治制度。
种是君主制，就是个国家只有位元首。但这种制度如果要成功，统治者就不能致力于谋求私利，以免沦为“专制政治”。另种良好制度是“贵族政治”，就是国家由群人来统治。这种制度要小心不要沦于“寡头政治”(或们今天所称“执政团”式政治制度)。第三种制度则是所称Polity，也就是m;主政治意思。但这种制度也有不好面，因为它很容易变成,bao民政治。(当年即使专制希特勒没有成为德国元首，他乎下那些纳粹分子可能也会造成可怕,bao民政治。)
对女人看法
最后，让们来看看对女性看法。很遗憾，他在这方面观点并不像柏拉图那般崇高。似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。在他眼中，女性是“未完成男人”在生育方面，女性是被动，只能接受，而男性则是主动且多产。宣称小孩只继承男性特质。他相信男性精子中具有小孩所需全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。或者，用话来说，男人提供“形式”，而女人则仅贡献“质料”。
像这样有智慧男人居然对两性关系有如此谬误见解，确令人震惊而且遗憾。但这说明两件事：第，对妇女与儿童生活大概没有多少实际经验。第二，这个例子显示如果们任由男人主宰哲学与科学领域话，可能发生何等错误。
对于两性错误见解带来很大负面作用，因为整个中世纪时期受到他（而不是柏拉图）看法影响。教会也因此继承种歧视女性观点，而事实上，这种观点在圣经上是毫无根据。耶稣基督当然不是个仇视妇女人。
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