认为，快乐有三种形式。
种是过着享乐
生活，种是做个自由而负责公民，另种则是做个思想家与哲学家。
接着，他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足。他认为任何种形式不平衡都是令人无法接受。他如果生在现今这个时代，也许会说：个只注重锻炼身体人所过生活就像那些只动脑不动手人样不平衡。无论偏向哪个极端，生活方式都会受到扭曲。
同理也适用于人际关系。提倡所谓“黄金中庸”。
也就是说：人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。在饮食方面也是如此。吃得太少或吃
指出：自然界万事万物都可以被分成两大类。类是石头、水滴或土壤等无生物，这些无生物没有改变潜能。认为无生物只能透过外力改变。另外类则是生物，而生物则有潜能改变。
同时又把生物分成两类：类是植物，类是动物。而这些“动物”又可以分成两类，包括禽兽与人类。
们不得不承认分类相当清楚而简单。生物与无生物(例如玫瑰与石头)确实截然不同。而植物与动物(如玫瑰与马儿)之间也有很大不同。们也会说，马儿与人类之间确实是不相同。但这些差异究竟何在呢？你能告诉吗？
很遗憾没有时间等你把答案写下来，和块糖起放在个粉红色信封内。所以就直接告诉你答案好
。当把自然现象分成几类时，他是以对象特征为标准。说得详细些，所谓标准就是这个东西能做什
或做些什。
所有生物(植物、动物与人类)都有能力吸收养分以生长、繁殖。所有动物(禽兽与人类)则还有感知周遭环境以及到处移动能力。至于人类则更进步有思考(或将他们感知事物分门别类)能力。
因此，实际上自然界各类事物中并没有清楚分明界线。们看到事物从简举生物到较为复杂植物，从简单动物到较为复杂动物都有。在这些层级之上就是人类。认为人类乃是万物中最完全生命。人能够像植物般生长并吸收养分，也能够像动物般有感觉并能移动。除此之外，人还有个与众不同特质，就是理性思考能力。
因此，苏菲，人具有些神理性。没错，说是“神”理性。不时提醒们，宇宙间必然有位上帝推动自然界所有运作，因此上帝必然位于大自然层级最顶端。
猜想地球上所有活动乃是受到各星球运转影响。不过，这些星球必定是受到某种力量操控才能运转。称这个力量为“最初推动者”或“上帝”。这位“最初推动者”本身是不动，但他却是宇宙各星球乃至自然界各种活动“目因”。
伦理学
让们回到人类这个主题。根据看法，人“形式”是由个“植物”灵魂、个“动物”灵魂与个“理性”灵魂所组成。同时他问道：“们应该如何生活？”“人需要什才能过良好生活？”可以用句话来回答：“人唯有运用他所有能力与才干，才能获得幸福。”
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