“上帝并不是
个傀儡戏师傅，拉动所有
绳子，操纵切事情。个真正傀儡戏师傅是从外面来操纵他木偶，因此他是这些木偶做出各种动作‘外在因’。但上帝并非以这种方式来主宰世界。上帝是透过自然法则来主宰世界。因此上帝(或自然)是每件事情‘内在原因’。这表示物质世界中发生每件事情都有其必要性。对于物质(或自然)世界，所采取是决定论
“嗯。当你后来回想到自己曾经肚子痛时候，那个想人是谁？”
“也是
。”
“所以说你这个人这会儿肚子痛，下会儿则回想你肚子痛感觉。认为所有物质和发生在们周遭事物都是上帝或自然表现方式。如此说来，们每种思绪也都是上帝或自然思绪。因为万事万物都是体。宇宙间只有个上帝、个自然或个实体。”
“可是，当想到某件事时，想这件事人是；当移动时，做这个动作人也是。这跟上帝有什
关系呢？”
“你很有参与感。这样很好。可是你是谁呢？你是苏菲，没错，但你同时也是某种广大无边存在表现。你当然可以说思考人是你，或移动人是你，但你也可以说是自然在透过你思考或移动。这只是你愿意从哪种观点来看问题罢
。”
式出现。上帝属性很可能无穷无尽，远不止于此。但‘思想’与‘扩延’却是人类所仅知两种。”
“不错。但他把它说得好复杂呀！”
“是。们几乎需要把锤子和把凿子才能参透证言，不过，这样努力还是有报偿。最后你会挖掘出像钻石般清澄透明思想。”
“等不及。”
“他认为自然界中每件事物不是思想就是扩延。们在日常生活中看到每种现象，例如朵花或华兹华士首诗，都是思想属性或扩延属性各种不同模态。所谓‘模态’就是实体、上帝或自然所采取特殊表现方式。朵花是扩延属性个模态，首咏叹这朵花诗则是思想属性个模态。但基本上两者都是实体、上帝或自然表现方式。”
“你是说无法为自己做决定吗？”
“可以说是，也可以说不是。你当然有权决定以任何种方式移动自己拇指。但你拇指只能根据它本质来移动。它不能跳脱你手，在房间里跳舞。同样，你在这个生命结构中也有席之地。你是苏菲，但你也是上帝身体上根手指头。”
“这说做每件事都是由上帝决定啦？”
“也可以说是由自然或自然法则决定。认为上帝(或自然法则)是每件事‘内在因’。他不是个外在因，因为上帝透过自然法则发言，而且只透过这种方式发言。”
“好像还是不太能够解其间差异。”
“你差点把唬住。”
“不过，其中道理并没有像他说那复杂。在他严峻公式之下，其实埋藏着他对生命美妙之处体悟。这种体悟简单得无法用通俗语言表达出来。”
“想还是比较喜欢用通俗语言。”
“没错。那还是先用你来打个比方好。当你肚子痛时候，这个痛人是谁？”
“就像你说，是。”
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