“不，
要你用
方法来分析你所认知你‘自’。”
“那必须先
解自是
个单概念，还是复合概念？”
“你认为呢？”
“必须承认觉得自己挺复杂。比方说，很容易发脾气，也满优柔寡断。有时候会对个人又爱又恨。”
“那
，这个‘自概念’就是个‘复合观念’。”
‘珍珠门’、‘黄金街’和无数个‘天使’等。不过到这个阶段，们仍然还没有把每件事物都分解为单元素，因为珍珠门、黄金街与天使本身都是复合概念。只有在们解到们对于天堂概念实际上是由‘珍珠’、‘门’、‘街道’、‘黄金’、‘穿白袍人’与‘翅膀’等单概念所组成后，们才能自问是否真有过这些‘单印象’。”
“们确实有过，只是后来又把这些‘单印象’拼凑成幅想象图像。”
“对，正是这样。们在拼凑这类想象图画时除不用剪刀、浆糊之外，什都用。强调，组成幅想象图画各个元素必然曾经在某时刻以‘单印象’形式进入们心灵。否则个从未见过黄金人又怎能想象出黄金街道模样？”
“很聪明，但他怎解释笛卡尔对于上帝有很清晰判明观念这个现象呢？”
“解释是：假设们想象上帝是个无限‘智慧、聪明、善良事物’，那‘上帝’这个观念就是由某个无限智慧、某个无限聪明与某个无限善良事物共同组成个‘复合观念’。如果们不知道何谓智慧、何谓聪明、何谓良善话，们绝不可能形成这样个对上帝观念。当然，也有些人认为上帝是个‘严厉但公正父亲’，但这个观念同样是由‘严厉’、‘正义’与‘父亲’等元素所组成。之后许多宗教批评人士都指出，人类之所以对上帝有这些观念，可能和们孩提时代对父亲感觉有关。他们认为们对于父亲观念导致们对于‘天父’概念。”
“好吧。那现在得想想是否曾经对于这个自有过这样‘复合印象’。想大概有吧。事实上，直都有。”
“你会因此而担心吗？”
“是很善变。今天已经不是四岁时。脾气和对自己看法可能会在分钟内改变，可能会突然觉得自己使‘变个人’。”
不可知论者
“所以说，以为自己有个不变自事实上是种不实认知。你对自认知实际上是长串你同时体验过单印
“也许是吧。但从不认为上帝定是个男人。有时妈会叫上帝‘天母’(Godiva)以求公平。”
“无论如何，只要是无法回溯到特定感官认知经验思想与观念，便不接受。他说他要‘推翻那些长久以来主导哲学思想，使得哲学蒙羞无稽之谈’。在日常生活中，们也常使用些复合观念，而不去思考这些观念是否站得住脚。以‘’(或自)这个问题为例。这是笛卡尔哲学基础，是他全部哲学赖以建立个清晰判明知觉。”
“希望不要否认‘’就是，否则就真是太胡扯。”
“苏菲，希望这门课能教你不要妄下定论。”
“对不起。你继续说吧。”
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