“认为‘事物本身’和‘
眼中
事物’是不
样。这点很重要。们永远无法确知事物‘本来’面貌。们所知道只是们眼中‘看到’事物。从另外个角度来看，们在每次经验之前都可以预知们心灵将如何认知事物。”
“真吗？”
“你每天早上出门前，定不知道今天会看到什
事情或有什经验。但你可以知道你所看到、经验到事物都是发生在时间和空间里事物。你也可以确定这些事物可以适用因果律，因为你意识里就存在着
他把这个现象称为人类认知问题上‘哥白尼g,m’。意思是这种看法和从前观念截然不同，就像哥白尼当初宣称地球绕着太阳转，而不是太阳绕着地球转样。”
“现在
解为何他认为理性主义者与经验主义者都只对部分。理性主义者几乎忘记经验重要性，而经验主义者则无视于们心灵对们看世界方式影响。”
“就拿因果律来说，休姆认为这是人可以经验到，但在想法中，因果律仍然属于心灵这部分。”
“请你说明白些。”
“你还记得休姆宣称，们只是因为受到习惯驱策，才会以为各种自然现象之向有所关联吗？根据休姆说法，们无法感知黑球是促使白球移动肇因，因此们无法证明黑球定会使白球移动。”
中这两种‘形式’先于切经验。换句话说，们在还没有经验事物之前，就可以知道们感知到将是个发生在时间与空间里现象。因为们无法脱掉理性这副‘眼镜’。”
“所以他认为们天生就能够在时间与空间里感知事物？”
“是，可以这说。们看见什虽然视们生长在印度或格陵兰而定，但不管们在哪里，们体验到世界就是连串发生在时间与空间里过程。这是们可以预知。”
“可是时间和空间难道不是存在于们本身之外事物吗？”
“不。概念是：时间与空间属于人类条件。时、空乃是人类感知方式，并非物质世界属性。”
“对，记得。”
“休姆认为们无法证明因果律，则认为因果律存在正是人类理性特色。正因为人类理性可以感知事物因果，因此因果律是绝对，而且永恒不变。”
“可是在认为因果律是存在于物质世界法则，并不存在于们心灵。”
“理论是：因果律是根植于们内心。他同意休姆说法，认为既然们无法确知世界本来真貌，们只能根据自己认识来解世界。对哲学最大贡献在于他认为dasDingansich和dasDingformich是不相同。”
“拜托，德文不是很好。”
“这种看事情方式倒是很新颖。”
“因为人类心灵不只是纯粹接收外界感官刺激‘被动蜡’，也是个会主动塑造形状过程。心灵影响们理解世界方式，就像你把水倒进个玻璃壶里面，水立刻会顺应水壶形状般。同样，们感官认知也会顺应们‘直观形式’。”
“想懂你意思。”
因果律
“宣称，不仅心灵会顺应事物形状，事物也会顺应心灵。
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