礼仪究竟是什
呢？不就是将丑恶
表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去
华丽外衣来看，应该都是
样。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢。当他引用汉初以来汉人骨肉相残，诛杀、排挤功臣实例来说这番话时，几乎无言以对。
事实上作为名武将，他以前也再对烦琐礼仪怀有疑问。他觉得在许多情况下，胡人粗野、正直，要比掩盖在美名之下汉人阴险、毒辣好得多。他总觉得不问情由地将诸夏之俗奉为高雅，而将胡地风俗贬为野蛮，完全是汉人偏见。譬如说，以前他也盲目地相信个人在“名”之外，必须有“字”，可仔细想来，这样必要性，是根本不存在。
他妻子是个极其温顺诚朴女人。直到现在，在丈夫跟前还是畏畏缩缩，连话都不敢多说句。可他们所生儿子，却点也不怕老子，动不动就要爬到他膝盖上来。看着这个儿子小脸蛋，就会想起数年前留在长安那个儿子——与他母亲、祖母起被砍脑袋——面庞，令他黯然神伤。
恰好在投降匈奴前年，汉朝中郎将苏武被扣押在胡地。
苏武原本是作为和平使者，为交换俘虏事宜而被派来。然而，由于某副使十分偶然地卷入匈奴内部纷争，整个使团成员都遭到囚禁。单于无意杀死他们，却欲以死为威胁而降服他们。结果只有苏武人宁死不降，不仅如此，为不受辱，他还拔剑刺穿自己胸膛。对于昏倒在地苏武，胡医采用种匪夷所思抢救方法。根据《汉书》记载，他们在地上挖个坑，让苏武躺在坑里，然后踩踏他后背，给他排血。得益于这种粗,bao治疗，不幸苏武在晕死半天之后，居然死而复生。且鞮侯单于十分看重苏武。数十天之后，苏武身体终于恢复，单于近臣，也即上文提及那个卫律，前来探望，并力劝他投降。结果遭到苏武无情痛骂，卫律羞愧难当，只得灰溜溜地跑。之后，苏武被囚禁在地窖之中，乃至以毡毛和雪来充饥，随后又被迁往北海（贝加尔湖）之滨不毛之地去牧羊，说是公羊不产乳，就绝不放他回去。此事与他那持节十九年名声样，曾被广为传扬，此处恕不赘言。总之，当不得不死心塌地，决定在胡地此余生当儿，苏武已在北海做好阵子孤独牧羊人。
与苏武是二十多年朋友。以前还曾同宿处，起担任过侍中之职。在眼里，尽管苏武有些偏执且不合时宜，可确实是条铁骨铮铮硬汉。天汉元年，苏武使北后不久，其老母病死，曾路送葬直到杨陵[13]。而就在即将动身北伐之际，听说苏武之妻因丈夫无望南归而改嫁他人传闻。当时还曾因其薄情寡义而为老友感到愤愤不平。
然而，万没想到自己竟会投降匈奴，而自此以后，他就不想再见到苏武。甚至当他得知苏武被迁至北方而两人不会再见面后，反倒松口气。尤其是自己全家被戮使他彻底断回归汉地之念后，他就更要躲避这位“手持汉节牧羊者”。
在狐鹿姑单于继
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