[65]母王八，原文为cuckquean，指其丈夫姘上
其他女人。
[66]在《奥德修纪》卷
中，女神雅典娜替奥德修说情，于是，主神宙斯表示同意让奥德修回国。女神便扮成外乡人
模样，到伊大嘉岛来鼓励奥德修儿子帖雷马科。这里斯蒂芬把送牛奶老妪比作雅典娜女神，他怀疑她是为谴责自己不曾满足母亲最后愿望而来。
[67]下文中，海德版多行，[“瞧，真是，”她说。]其他诸本部没有。
[68]那个嗓门指神父。天主教徒临终前，神父在他(她)身上涂清香油，以便减轻肉体上痛苦，并给心灵以慰藉。这叫作终傅礼。但据《旧约・利未记》第12章，天主曾通过摩西说，妇女分娩后以及月经期间不洁，因此不在阴部周围涂油。
[69]见《创世记》第2章第22至23节:“耶和华神就用从那人身上所取肋骨，造成个女人……那人说：‘她是从男人身上取出来。’”
港口。(二)都柏林近郊村。
[56]人鱼神是古代腓力斯人和腓尼基人所信奉半人半鱼神。
[57]命运女神姐妹原指《麦克白》中三女巫，这里则影射爱尔兰诗人叶芝姐妹伊丽莎白和莉莉。九0三年，伊丽莎白在登德鲁姆村创立邓恩・埃默出版社，并为叶芝出版《在七座树林中》书。该书版权页上写着，完成于“大风年七月十六日，九0三”。按八三九年爱尔兰曾遭受场空前大风灾。从此，“大风年”词便流行开来。
[58]《马比诺吉昂》是中世纪十则威尔士故事总称，以神话、民间故事和英雄传说为基础，记载十二世纪下半叶至十三世纪末口传故事。
[59]《奥义书》是印度教古代吠陀教义思辨作品，用散文或韵文写成。自公元前六百年起次第成书，为后世各派印度哲学所依据。
[70]同上，第1章第27节有“神就照着自己形象造人……造男造女”语。
[71]同上，第3章：夏娃在蛇引诱下偷吃禁果，并给她丈夫亚当吃。作为惩罚，耶和华将二人逐出伊甸园。
[72]盖尔语是苏格兰高地人和古代爱尔兰盖尔族语言。“你有盖尔族气质吗？”是爱尔兰
[60]玛丽・安是八四三年左右为吓唬苛吏而在爱尔兰民间组织起来秘密团体。成员以妇女为主，也有乔装成妇女男子。因此，后来又用此词来影射同性恋者。关于玛丽・安，流传着些歌曲，而梅布尔・沃辛顿找到那个版本末句是：“像男人那样撒尿。”与下文中穆利根所唱三句歌词刚好凑成段。
[61]包皮搜集者，指耶和华。犹太教徒有行割礼(割除阴茎包皮)传统。参看《创世记》第17章第10至14节。
[62]夸脱是液量单位，夸脱为・四升。
[63]毛皮像绢丝般牛、最漂亮牛和贫穷老妪均为爱尔兰古称。
[64]征服者指英国人，这里，以海恩斯为代表。快乐叛徒指满足于现状爱尔兰人，这里，以勃克・穆利根为代表。
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