第十七章 注释（20 / 23）

［350］希腊神话里纳希素斯（见第十五章注［617］）拒绝接受任何女子爱情，包括山林女神艾可（“回音”音译）。她失恋而死，只剩下“回音”。

［351］本段中把布卢姆在过去十八个小时内活动与犹太教仪式、经文联系起来。这里把布卢姆油煎腰子比作古代犹太教仪式中“燔祭”（火烧兽肉）。

［352］“至圣所”是古代耶路撒冷圣殿中最神圣地方，在圣殿内西端。只有祭司长方可入内。

［353］犹太教清晨礼拜包括沐浴。《马太福音》第3章中记载着施洗者约翰在约旦河里为群众施洗，其中也有耶稣。

［354］《撒母耳记》（上）第28章第3节有关于撒母耳葬礼记载：“撒母耳已经死，以色列人为他举哀，把他葬在他故乡拉玛。”

奥墨伽”是希腊字母表中最后个字母，译文中把它解释为“贝塔――阿尔法”延长线“终点”，即北极星所在地。

［341］“云柱”出典见第七章注［218］。

［342］“普通人”是中世纪寓言剧《普通人》（约1485）主人公。他在众多虚伪朋友陪同下走向坟墓。半路上，“知识”、“强壮”等个个全离开他，最后只剩下“善行”。“无人”是奥德修用来欺骗波吕菲漠假名字。前来营救这个独目巨人伙伴们，听他说“无人”用阴谋杀害他，便都舍他而去（见《奥德修纪》卷9）。

［343］《奥德修纪》卷8末尾有关于素昧平生阿吉诺王送给奥德修大批贵重礼物事描述。

［344］《奥德修纪》卷5中，美貌女神卡吕蒲索曾向奥德修求婚，要他留在她那里过“长生不老生活＼

［355］“火”与“真理”，原文为希伯来文，也可译为“光”与“完善”。这是犹太教大祭司所穿法衣上两个标志，象征着教义与信仰。

［356］关于麦基洗德，《创世记》第14章第18节有如下记载：“至高者上帝祭司撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯兰……”

［357］“神圣地方”，指犹太教圣殿内部“至圣所”所在地，这里安放着象征以色列人与上帝特殊关系约柜。

［358］“商贾拱廊”，见第十章注［64］及有关正文。

［359］“喜哉法典”，原文为希伯来文。这是为期七天住棚节（见第

［345］关于仙后座及出现新星事，见第九章注［452］、［450］。该星座“德尔塔”，中名为“阁道三”。

［346］《艺术家年轻时写照》第2章第1节中描述少年斯蒂芬怎样爱读《基度山伯爵》，其中说主人丹特斯是个“怀着阴暗心情复仇者”。

［347］“d醒沉睡者”，指瑞普・凡・温克尔，见第十三章注［146］。

［348］罗思柴尔德，参看本章注［281］。

［349］《白银国王》是英国戏剧家亨利・阿瑟・琼斯（1851-1929）所写维多利亚时期“社会剧”。八八二年在伦敦首演，使他举成名。主人公丹佛被个地主陷害，最后得到昭雪。这里只是借用剧名，以表示富有。