・蔡尔德・萨金特和乔治・莱曼・基特里奇合编
《儿童歌谣》（剑桥，1904）中所收《休斯爵士，或犹太人女儿》。这个歌谣源于
个名叫休斯少年被犹太人杀害并供作牺牲传说。类似例子参看第六章注［145］。
［141］据艾尔曼《詹姆斯・乔伊斯》第521页注释：乔伊斯于九二O年九月二十日致卡洛・利纳蒂信中说，《尤利西斯》是“部两个民族（以色列和
为以色列非正式国歌。
［132］闪米特语是通行于北非及近东闪米特含米特语系五个语族之。希伯来语属于其西北语支。
［133］欧甘文字是种字母文字，是约于公元四世纪刻在石碑上爱尔兰语。形式最简单欧甘文字由四组笔画或刻痕组成。每组五个字母，共二十个字母。另外还有五个符号，系附加字母。
［134］原文作hypotasis，也作“本质”、“基督人格”解，医学上含有“坠积性充血”意。这里指“神人合基督”。下文中大马士革约翰（约700-约754）是基督教东方教会修士，希腊教会和拉丁教会教义师。约于七三0年著《论圣像》三篇，提倡崇拜圣像。他描述耶稣为“高个儿……白皮肤，稍带橄榄色”。罗马伦图卢斯是虚构人物，据说他在彼拉得之前曾任罗马总督，并在封致罗马元老院信中描述耶稣“身材高大，头发是葡萄酒色”。伊皮凡尼乌斯（约315-403）原为基督教隐修士，后任主教。他对耶稣描述，与后世大马士革约翰差不多。
［135］哈利・布拉米瑞斯在所著《尤利西斯指南》（伦敦，1966）书第213-214页中，谈到这几段隐晦文字时说，这里描绘是布卢姆与斯蒂芬怎样相互认识。“斯蒂芬从布卢姆声音中，意识到过去深厚积累。而布卢姆又从斯蒂芬敏捷与青春中，意识到未来希望。另有种与这样相互认识重叠印象：因为斯蒂芬从布卢姆外貌上感觉到
耶稣基督形象，神被人格化：白皮肤，黑头发，带点学究气……而布卢姆则从斯蒂芬嗓音中听到即将到来浩劫那令人销魂声调。”
［136］在英格兰和威尔士，“不从国教派”指所有不信奉圣公会（国教）基督教各支派，包括公谊会（贵格会）、救世军等。在苏格兰，除长老会（国教）外，连圣公会都属于不从国教派。
［137］萨蒙博士，见第八章注［146］。道维博士，见第八章注［8］。
［138］西摩・布希，见第六章注［87］。鲁弗斯・丹尼尔・伊塞克斯是个英籍犹太裔律师。
［139］查理・温德姆爵士（1837-1919），喜剧演员兼导演。奥斯蒙・蒂尔利（1852-1901），英国导演，在伦敦、纽约和埃文河畔斯特拉特福组织莎士比亚剧团。
［140］“哈里・休斯和学伴”至“因已躺到尸堆里”，这五节诗歌均套用海伦
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