《玉秧》没有《玉米》那样
影响力，但是，对
而言，它重要性
点也不亚于《玉米》，甚至更重要。
张莉：《平原》写是w.g，在2005年被评为年度十大好书。里面有个知识分子顾先生，他只会背“唯物论”，几乎被异化到完全没有日常生活能力。这是对“伤痕文学”知识分子形象书写戏拟与反叛。你说过自己是“伤痕文学”读者，但对它们不满意。
毕飞宇写《平原》已经是2003年
，不是1980年更不是1978年。和“伤痕文学”作家处在完全不同精神背景上。事实上，说对“伤痕文学”不满意，完全是看人挑担不吃力。中国当代文学必须要从那儿经过，这点毋庸置疑。不过，话又要反过来说如果现在声音和1978年是样，那是多
巨大个悲剧。个人和历史关系就是这样奇特，有时候，离得远，你反而能看得更加清晰。这不是有异样禀赋，只想说，时间是个营养丰富东西，们不能被它“过”，们得吃它。
从1978年起，在父亲影响下开始阅读中国当代文学当然，附带着还关注思想争鸣与历史研究，直到现在。没有这三十多年阅读、“吃”，下不《平原》这颗蛋。
张莉：你很多小说都是以w.g为背景，这表明你是对w.g念念不忘作家，“带茵者依然存在”是你对w.g认识和态度吗。
毕飞宇：w.g有两个方面基本内容，，事件，二，精神，这是个常识。觉得们中国有个巨大问题，许多事情大家都知道，谁也不愿意说出来。句话在牙齿里口还是在牙齿外口差别是极其巨大，在外口，就是句人话，在内口，顶多就是个屁。们都知道个词，叫真相，所谓真相，它前提就是“说出来”，不说出来就不是，真理也是这样，不能被言说真理肯定不是真理，所以呢，想说，。很可惜，们太沉醉、太痴迷于“可意会而不可言传”这个玄奥东方美学，还有含英咀华表情。对w.g也是这样，们只谈事件，不提精神。在《平原》结尾处安排个带菌者角色，无非是想说出个简单事实，事件结束，精神却还在。
张莉：你喜欢使用w.g语言和政治话语进入日常生活，既幽默又讽刺。作为位对语言敏感作家，想你不是无意识地使用。
毕飞宇：当然不会认为是个对语言没有敏感人，但是，还是要说，《玉米》和《平原》里那些语言，并没有在写作之前就把它们预备好，这是真。经常说，写作是个系统你只有进入那个系统你才可以工作。在《玉米》和《平原》里，大量地使用w.g语言和政治话语，为什会这样7告诉你――，光线暗，们瞳孔自然而然地就放大。
张莉：“自然而然就放大”正说明你“时刻准备着”吧，语言几乎是个人身份标志，是形式也是内容。
毕飞宇：语言是个大问题，它意义远远超越语言本身。你注意到没有，许多对历史产生重大影响人，撇开善恶，他们都有个共同特征，他们都是语言大师。医生们常说，健康
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