信风度,是由于家庭气氛所养成,如天花板,屋子木造部分,窗子帷帐,床罩被褥,古玩陈设架子,字画条幅,矮脚硬木桌子,带有老树节瘤花几花架,以及其他细工精美,也可说过精美小什件,件件足以证明他们生活舒适安乐。曼娘虽然不知道个古瓶或是个小玉印值多少钱,觉得姚家之富有,真是自己和木兰之间隔阂障碍。她心里但愿自己生在这样富有之家,或是木兰也生在像自己那样寒素家庭。
书房有三间屋子。在北京所屋子里,所谓间屋子其大小都有定格局。靠东那间有隔扇断开,是卧室,另两间用格子细工分开,这种房子结构叫“两明暗”。正中那间后面,有个硬屏风,有六、七尺宽,挡住后门。屏风上镶嵌着宋朝宫殿图,阁楼飞脊,耸入云汉,山峦远列,秋雁横空,楼中宫女,头梳高鬟,衣着低领,或坐而吹箫,或立画廊观鱼戏莲池。全部为半透明白、绿、粉三色精巧图形,背影为晶亮黑漆。这个屏风上是用紫水晶、玛瑙、电气石,镶成宫女衣裳,绿翡翠镶成荷叶,玫瑰红宝石镶成莲花,用珍珠母镶成鱼,在水中闪耀。在屏风右边是大块淡黄色冻石做为岸上蒲苇穗子,借以表示正是深秋景色,而蒲苇低垂姿态好像不胜秋风萧瑟寒意。这个屏风就仿佛人间世上繁华梦。
不知为什,曼娘在木兰家里感到种不同般气氛,在这种气氛里,比在曾家时,觉得可以令人行动更为自由轻松。这是更适于女人生活所在。木兰母亲似乎是家之主,其次是珊瑚,就是守寡义姊。木兰小弟阿非才六岁;她哥哥体仁没有什重要,也不常在家,剩下就只有莫愁。另外种感觉,就是父母儿女之间没有什拘束。曼娘看见姚先生跟孩子们开玩笑,跟珊瑚闲谈,不由得大惊。
比起态度文雅身体矮小曾太太来,姚太太是更为独断固执,可是姚先生对家里事,全遵照道家哲学,采取无为而治办法,已觉十分满意。于是由姚太太管理家事,而他对自己某些权利则坚持不容侵占,其中有项就是要暗中破坏太太对孩子们严加管教。这样,他就使他太太心中以为自己是家之主,而曾太太则让她丈夫心中想象他是家之主。实际上,姚先生对孩子们影响力比他太太大,而曾太太对孩子影响力也比曾先生大。在关系密切家庭里,人格交互影响就是这样,结果没有个人是真正权威人物。不过在旧式家庭里,男人总是个滑稽可笑无足轻重角色,不管是像姚家也罢,像曾家也罢。
来到姚家住,在这个新环境里遇见珊瑚、莫愁和姚太太,曼娘心里刺激变化,几乎使她忘记自己处境,平亚也似乎相隔得遥远。后来曼娘和她母亲正在自己屋里歇息,个丫鬟端来碗当归炖鸡汤,特别是给新娘做。曼娘喝完后,摘下首饰,正在屋里,罗东掀开帘子说蒋太医来。罗东刚从外面跑趟差使回来,不知道曼娘母女已经搬来,刚才是带着太医到书房来见姚先生。听见太医名字,曼娘走出屋去,太医误以为曼娘是个丫鬟,问曼娘姚先生在何处。曼娘说他在里院儿。但是曼娘立在屋里不
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