宁愿到深夜。平亚留下
黑貂皮长袍，曾太太教她改成貂皮旗袍自己穿，其实她用不着这样御寒冬衣。她顶多是绣八双鞋，那是她应当在新婚次晨，正式拜见婆婆之时献给婆婆。但是因为平亚生病，没有来得及。献给婆婆这种礼物是要由新娘亲手做，借此炫耀
下新娘手工精巧和孝顺，所以手工不能潦草。女人穿上这种鞋，非常欢喜，因为这足以表示儿媳妇对自己地位尊重，又表示自己有个贤德俭省儿媳妇。
但是木兰是在北京长大，陶醉在北京城内丰富生活里，那种丰富生活，对当地居民就犹如伟大慈母，对儿女请求，温和而仁厚，对儿女愿望，无不有求必应，对儿女任性，无不宽容包涵，又像棵千年老树，虫子在各枝丫上做巢居住，各自安居，对于其他各枝丫上居民生活情况，茫然无所知。从北京，木兰学到
容忍宽大，学到亲切和蔼，学到温文尔雅，就像
们童年时在故乡生活里学到东西样。她是在黄琉璃瓦宫殿与紫绿琉璃瓦寺院光彩气氛中长大。她是在宽广林荫路，长曲胡同，繁华街道，宁静如田园地方长大。在那个地方儿，常人家里也有石榴树，金鱼缸，也不次于富人宅第庭园。在那个地方儿，夏天在露天茶座儿上，人舒舒服服坐着松柏树下藤椅子品茶，花上两毛钱就耗过个漫长下午。在那个地方儿，在茶馆儿里，吃热腾腾葱爆羊肉，喝白干儿酒，达官贵人，富商巨贾，与市井小民引车卖浆者，摩肩接踵，有令人惊叹不置戏院，精美饭馆子、市场、灯笼街、古玩街；有每月按期庙会，有穷人每月交会钱到年节取月饼蜜供饽饽铺，穷人有穷人快乐，有露天变戏法儿，有什刹海马戏团，有天桥儿戏棚子，有街巷小贩各式各样唱歌般动听叫卖声，串街串巷剃头理发匠钢叉震动悦耳响声，还有串街串到各家收买旧货清脆打鼓声，卖冰镇酸梅汤双小铜盘子敲振声，每种声音都节奏美妙，可以看见婚丧大典半里长行列，以及官轿及官人跟班随从。可以看见旗装满洲女人和来自塞外沙漠骆驼队，以及雍和宫喇嘛，佛教和尚，变戏法儿中吞剑，叫街，与数来宝唱莲花落乞丐，各安其业，各自遵守数百年不成文传统规矩，叫花子与花子头儿仁厚，窃贼与窃贼保护者，清朝*员，退隐学者，修道之士与娼妓，讲义气豪侠青楼艳妓，放荡寡妇，和尚外家，太监儿子，玩儿票唱戏和京戏迷，还有诚实恳切风趣诙谐老百姓。
木兰想象就深受幼年在北京生活影响。她学会北京摇篮曲，摇篮曲中对人生聪敏微妙看法也影响她。她年幼时，身后拉着美丽兔儿爷灯笼车，全神灌注看放烟火，看走马灯，看傀儡戏。她听过瞎子唱曲子，说古代英雄好汉，古代才子佳人风流韵事，听把北京话声韵节奏提高到美妙极点大鼓书。从那些说白朗诵歌唱，她体会出语言之美，从每天说话，她不知不觉学会北京话平静自然舒服悦耳腔调儿。由年节日，她知道春夏秋冬特性，这年节日就像日历样由始至终调节
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